送澄禅者入蒋山

众生本具的妙明真性廓然通彻，圆满全备就在当下一念，若这一念未能明了，就会陷入颠倒妄转的迷境。
就像醉酒之人眼晕时，会觉得屋舍都在旋转，实则屋庐岿然不动，只是醉眼自身昏眩而已。
要让那完整无缺的本真自性时时刻刻显现在面前，任何时候都不要被妄念尘垢所污染。
从前蒋山的先辈高僧深明狂草背后的禅机，勘验学人时一字一句都不肯宽纵半分。

• 妙明佛教术语，指众生本自具足的清净灵明的真性，语出《楞严经》。
• 廓彻空阔通透，这里形容本真自性没有任何滞碍遮蔽。
• 鹘仑同“囫囵”，浑然完整的样子，这里指未被妄念割裂的圆满自性。
• 颠草指狂草书体，这里以草书落笔绝无含糊的特点，比喻禅门勘验学人时的严苛机锋。

这是一首艺术水准很高的禅诗，全程以生活化的比喻阐释深刻的修行义理，没有堆砌晦涩的佛典术语，通俗易懂却意蕴深厚。

诗的前半段以醉眼见屋庐旋转的日常体验，巧妙点破“境本不动，妄念自生”的核心禅理，把抽象的明心见性的道理讲得生动可感。后半段直接提出修行要旨，最后以蒋山先辈的勘验家风作结，既是对澄禅者的勉励，也暗合了蒋山当地的禅门宗风，语带双关，余味悠长。

这首诗收录于北宋诗僧释德洪的文集《石门文字禅》，是典型的禅门赠别示法作品。

蒋山即今日南京紫金山，宋代时是江南禅宗核心道场蒋山太平兴国寺的所在地，高僧辈出，是当时天下禅僧参学的重镇。释德洪送别法名澄的禅者前往蒋山修学，便以禅理入诗，为其开示修行要旨。