见志

凛冽寒气侵逼之时，即便遁入虚空也难以躲避，我笑那些愚痴之人用尽百般计谋苦苦搜寻。
到了完全没有丝毫着力处的境界才是真正的明见自性，能够断尽所有外境攀缘才是真正的向道之心。
看我竖起修行的大旗要降服衰老与病痛，又有谁能手持长槊捍卫禅门的清净丛林。
看到木鹅漂过巫峡便想起从前的旧事，此刻正合意于云岩深处与世隔绝、断尽音信的修行生活。

• 虚空佛教术语，指广大无边、无任何质碍的空间，此处也代指世俗人以为可以逃离世累的空寂境界。
• 攀缘佛教术语，指众生的心念追逐外境、辗转奔逐的状态，是众生不得解脱的根本烦恼之一。
• 横槊横持长矛，原本是形容武将征战的英姿，此处用来比喻禅僧捍卫佛法的刚猛姿态。
• 丛林指禅宗的寺院禅院，因众多僧人聚居如林木丛生，故有此称。
• 木鹅古代置于水中用来测量水势的木制鹅形器具，传说古代修河道时曾用它定位，此处代指漂泊无定的行迹。

这是一首极具刚猛之气的禅门见志诗，完全跳出了传统禅诗枯淡幽寂的窠臼，将修道的境界写得如同征战沙场一般豪壮。

诗人以武将沙场点兵的意象比喻禅者的修行：竖起大旗降服老病，横持长槊捍卫丛林，把对抗烦恼、坚守道心的过程转化为充满力量感的审美体验，毫无衰飒之气。

尾联借用巫峡木鹅、云岩断信的典故，收束到清净寂历的修行归宿，豪壮之后归于平淡，余味悠长，充分体现了作者历经磨难之后通透坚定的修道心境。

这首诗是北宋著名临济宗禅僧释德洪的晚年作品，收录于其文集《石门文字禅》中。

释德洪一生坎坷，多次被牵连入狱、流放岭南，辗转各地丛林弘法，这首诗作于他晚年居于湘地禅院之时，饱经忧患之后，他对修行的本质有了更透彻的体悟，于是写下这首诗明述自己的修道志向。