题石头顿斧亭

安然端坐从容应答来客的参禅疑问，随手抛出的砖石也能焕发出禅意灵光。
想要凭借玄妙机语区分禅门的宾主法度，必须知晓世间尘俗心念自有清浊之分。
如麒麟角般稀有的至高修为被推崇为禅门独步，可石头禅的路径险滑，修行着实艰难。
简陋的草庵依旧静立在苍翠的松树下，昼眠醒来晴光映窗，眼前一片清朗空明。

• 兀坐指安然端正地坐着，这里特指禅僧静坐修行的安定状态。
• 碌砖普通的砖石，禅门公案中常以日常寻常事物随机开示学人，此处代指禅师接引弟子的机锋。
• 尘机世俗间的种种心念活动、尘俗机缘。
• 麟角麒麟的角，比喻世间极为罕见稀有的杰出人才，此处赞誉石头希迁的禅法修为当世罕有。
• 草菴即草庵，用茅草搭建的简陋禅房，是古代隐居修行的僧人常居住的处所。

这是一首典型的禅理诗，全诗将古迹怀想与禅义阐发融为一体，没有堆砌生僻典故，全程紧扣石头希迁的禅门公案展开叙写。

前两联写禅门接引学人的机锋妙趣，点出修行既要做到通达无碍，又要明辨清浊邪正，不能落于认知的偏狭之处；颈联化用“石头路滑”的知名公案，点出禅门修行看似风光独步、誉满天下，实则步步险难，丝毫不可轻忽懈怠；尾联收束到眼前实景，以草庵松风、晴窗明眼的清和冲淡景象，点出修行最终返璞归真、明心见性的至高境界，余味悠长，禅意盎然。

这首诗收录于宋代诗僧文集《石门文字禅》，是北宋临济宗高僧释德洪（号觉范）游历南岳石头希迁禅师遗迹“顿斧亭”时所作。

石头希迁是唐代禅宗南宗的巨匠，曾在南岳南台寺结庵修行，留下了“石头路滑”的著名禅门公案，后世禅门多有歌咏其遗迹的作品，此作便是借亭台古迹阐发禅理的代表性诗作。