十二月二十六日永明禅师生辰三首 其二

在凡俗思虑都无法触及的刹那境地，般若智慧贯通过去现在未来三世，没有来去的分别执念。
水母依托小虾才能感知外界色相，芭蕉本无耳根却也能清晰听闻惊雷的声响。
安闲度日之中所有情欲妄念的尘垢都被消磨殆尽，笑意里本心的莲花随性自在地全然绽放。
今日我全身上下每一个毛孔都洋溢着欢喜笑意，禅师您携同法侣一同伴着盎然春意归来。

• 刹那梵语音译词，指代极其短暂的瞬间，这里代指凡俗思虑所能抵达的认知边界。
• 三世佛教核心术语，指过去、现在、未来三个时间维度，也叫三生。
• 情垢佛教修行术语，指代世俗情欲、妄念等会污染清净本心的各类尘垢。
• 造次原意为仓促、随意，这里指不受拘束、毫无刻意造作的自然状态。

这是一首艺术水准极高的禅门七言律诗，通篇以禅语入诗却毫无晦涩堆砌之感，意象灵动鲜活，完全打破了普通禅诗说理枯燥的通病。

首联直接切入禅门“无分别智”的核心要义，点明真正的般若智慧超越凡俗思虑的边界，贯通三世而没有生灭来去的执念，开门见山点出永明延寿禅师所证得的至高禅境。颔联取用两个极具生趣的禅宗公案意象，水母借虾见色、芭蕉无耳闻雷，用违背世俗常识的感官经验，打破常人对根尘对应关系的固化认知，暗喻禅者的神通妙用完全不受凡俗规则的束缚。颈联转向日常修行的状态描摹，写出禅者在日用安闲之间慢慢消尽所有妄念尘垢，本心自然开显，没有半分刻意苦修的痕迹。尾联以极富想象力的“全身毛孔笑”的夸张写法，把禅者得法之后通体舒畅、满心欢喜的状态写得活灵活现，最后以禅师伴春而归作结，把对永明禅师的崇敬之情落到了鲜活的春日生机之中，禅意与诗意完全融为一体。

这首诗出自北宋著名诗僧释德洪的诗文集《石门文字禅》，是其为纪念永明禅师生辰所作的三首组诗中的第二首。

诗中所纪念的永明禅师即永明延寿，是五代末北宋初的禅门高僧，被尊为法眼宗三祖、净土宗第六代祖师，杭州永明禅院是他长期驻锡弘法的道场。北宋后期永明禅院的僧众每逢永明延寿生辰都会举办纪念法会，释德洪彼时游历挂锡永明禅院，参与法会时有感于禅法传承的鲜活生机，写下这三首禅诗赞颂永明禅师的至高境界。