十二月二十六日永明禅师生辰三首 其三

昨日云门宗的禅法宗风方才分播传扬，今日法眼门下便诞生出这位禅门的杰出后昆。
他能将广袤的整个大地藏进细小的针孔之中，你们这些参禅的修行人又能往何处栖身蹲坐。
千斤巨石浮在半空就要朝你当头压下，一根毫毛置于熊熊烈火之中却从来不会被焚毁。
孤猿对着明月啼鸣千座山岩迎来拂晓，这才体悟到当年永明禅师是以眼听闻禅法真源。

• 云门指云门宗，是禅宗南宗五家七宗之一，由云门文偃禅师创立，宗风以锋辩险绝著称。
• 法眼指法眼宗，禅宗南宗五家七宗之一，由清凉文益禅师创立，宗风以见地透彻、圆融明达为特色，永明延寿是法眼宗的代表人物。
• 渠第三人称代词，他，此处指代永明延寿禅师。
• 藏针孔禅宗常用公案意象，代表佛法事事无碍、大小相容的圆融境界，是禅门机锋的典型表述。
• 甚处唐宋时期口语，意思是什么地方、哪里。
• 孤猨即孤猿，“猨”是“猿”的古异体字，在禅诗中常用来象征无拘无束、明心见性的禅者状态。

这是一首典型的禅门偈颂诗，全程以禅宗机锋入诗，完全突破了普通诗歌的抒情范式，处处暗含禅门公案的典故。

开篇拈出云门、法眼两大禅宗宗派，点出永明延寿承续法眼宗脉、融会诸宗的地位，颔联的“大地藏针孔”直接点出华严宗十玄无碍、小大相容的境界，颈联“块石压汝”和“一毛不焚”形成极具张力的对立意象，一边是生死当头的紧迫禅机，一边是自性不坏的如如境界，把参禅者需要打破所有分别妄念的宗旨说得淋漓尽致。

尾联以景结情，用孤猿啼月、千岩破晓的清寂意境收束全诗，最后点出“以眼闻”的妙处，打破常人“以耳听声”的常识，暗合禅宗六根互用、见闻觉知无不是道的至高境界，余味悠长，把抽象的禅理完全融入了鲜活的自然意象之中。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪为纪念法眼宗高僧永明延寿的生辰所作的组诗第三首。永明延寿是五代至宋初的禅门巨匠，同时被尊为净土宗第六代祖师，在禅净融合的思想发展史上拥有极高地位。

释德洪本身属于临济宗传人，却对永明延寿的禅净圆融思想极为推崇，在永明禅师生辰当日以禅偈的形式写下这三首诗，既赞颂永明禅师的禅法境界，也向门下学人开示禅宗向上的机要。