南安岩主定光生辰五首 其一

这位老禅师大开言路实则心怀大慈大悲，在生辰这一天提持宗要决断众人的诸多疑惑。
他解说当年禅宗二祖神光得达摩祖师摩顶授记的公案，分疏清楚生死之际无生无灭的妙理。
他曾施展让被人取走的块石悬空安住的神迹，还有喷火双莲的异相却孕育莲籽十分迟缓。
可笑年年正月初六定光古佛生辰之时，这超出凡俗情见的禅门妙旨却很少有人能够领会知晓。

• 南安岩主定光即定光古佛，北宋高僧郑自严，是闽西地区影响极为深远的佛教尊神，至今仍在闽台地区享有广泛信众。
• 饶舌禅门常用调侃语，指不吝开示、多为说法，并非日常语义中的多嘴贬义。
• 提纲提持禅门核心宗旨，为学人点明修行的关键路径。
• 神光摩顶指禅宗二祖神光向初祖达摩求法，最终得达摩摩顶授记、传承衣钵的著名公案。
• 分疏辨析梳理、分说明白。
• 出群消息禅门术语，指超出凡俗认知的宗门妙旨、禅悟真机。

这首诗以禅家独有的诙谐机锋笔调书写定光古佛的生辰，完全跳脱了普通贺寿诗作的俗套范式。

全诗将定光古佛流传民间的神异传说与禅宗的核心义理自然融合，前两联写古佛以大悲心为众生破迷开悟，借神光求法的公案点出无生无死的禅家根本要义，后两联嵌入定光古佛的两大著名神迹，却完全不执着于神异本身，最后以调侃的笔调点出真禅不落凡情、真机少有人知的主旨，暗合禅门不立文字的妙趣，机锋暗藏余味悠长，是宋代禅林诗中的代表性作品。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的作品，属于《南安岩主定光生辰五首》组诗中的第一首。

南安岩主即定光古佛，是北宋时期福建地区广受信众崇奉的高僧，俗名郑自严，长期驻锡福建武平南安岩，圆寂后被民间尊为定光佛，世传其生辰为正月初六，留存有大量神异事迹。释德洪作为临济宗的禅门巨匠，游历闽南期间恰逢定光古佛生辰，便写下这组兼具禅理阐发与纪事性质的诗作。