南安岩主定光生辰五首·其三

南安岩原本坐落在福建长汀，岩中的定光大师年年都在这一天诞辰。
笑意之中哪怕一根毫毛的缝隙都不曾间断，笔尖下十字禅理尽显纵横自在的真机。
禅理还没离开唇齿就已经落入了旧有的僵化套路，才刚升起思虑分别的念头就掉进了深坑。
定光古佛本来就不吝惜将真机示现给世人，可惜众人却争先恐后追逐表象互不相让。

• 南安岩位于今福建长汀的名山，是定光古佛当年驻锡弘法的核心道场。
• 定光即定光古佛，俗姓郑名自严，是宋代闽西地区广受民间崇奉的禅僧。
• 窠臼旧式框格、陈腐套路，这里指僵化的义理教条与固化的认知习惯。
• 思惟即思维，这里特指世俗层面的分别计较、刻意揣测的念头。
• 堑坑壕沟深坑，这里比喻禅修路上由执念构筑的迷障陷阱。

这是一首典型的宋代禅理诗，全无世俗贺诗的应酬俗套，开篇点出地点与人物身份之后，立刻转入禅宗机锋的阐发。

诗人以“一毛无闲断”“十字露纵横”两个极富张力的意象，写出禅法真机遍在一切处、无有间断的特质，哪怕是极细微的毫毛末端，也能尽显自在纵横的鲜活禅意。

后两联更是直下钳锤、当头棒喝，指出但凡将禅理落于言诠、付诸思虑，便立刻落入窠臼陷阱，哪怕是定光古佛的慈悲示现，也不该被世人当作追逐的外在偶像，直指人心本自具足、无需向外驰求的禅宗核心要义，机锋峻烈，余味悠长。

这首诗出自北宋高僧释德洪的文集《石门文字禅》，是组诗《南安岩主定光生辰五首》的第三篇。

定光大师是五代至宋初驻锡福建长汀南安岩的著名禅僧，在闽赣地区民间被尊为定光古佛，信众极多，每年生辰当地都会举办隆重的祭祀活动。

释德洪作为临济宗的禅门巨匠，借为定光生辰题诗的机缘，阐发禅宗不立文字、不落思维的核心宗旨，点破信众执着于外相的迷障。