云庵生辰十一首 其一

今年的十月十六日，我这老汉隐修的行迹世间无人知晓。
无生的石女在梦境中从来没有死亡的境地，虚妄空花凋落之后才记得本来的生时。
离言的无声禅定再度被举扬宣说，深入骨髓的禅门风流又能倾诉给谁听。
禅家妙义面对当下机锋切莫妄加思量拟议，如电光般翻逝的前影根本不容刻意追觅。

• 行藏原指出处行止，此处指禅僧隐修的踪迹行迹。
• 石女禅宗公案常用意象，代指脱离凡俗生灭执念、安住无生境界的禅者。
• 空花禅宗术语，原指眼疾患者幻见的空中花影，代指世间一切虚妄不实的外相。
• 三昧梵语音译，意为正定，指心专注一境、不散不乱的禅定状态。
• 当机禅门用语，指面对当下的机缘、勘验禅境的机锋。

这是一首完全跳出世俗寿诗窠臼的禅意作品，通篇没有半句祈福祝寿的俗常语，全部以禅宗专属的公案意象串联，将对云庵禅师高深禅境的赞叹藏于机锋之中。

全诗以无生无灭的禅理为核心，消解了世俗意义上的生辰生死概念，最后两句点出禅门顿悟贵在直下承当、不容思量拟议的宗旨，语近而旨远，是宋代禅林文学中极具代表性的作品。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪所作的组诗《云庵生辰十一首》的第一首，是为庆贺临济宗黄龙派大宗师云庵克文禅师的生辰而创作。

释德洪是云庵克文的法嗣，精通禅理又擅长诗文，他没有采用世俗贺寿的俗套写法，而是通篇以禅门机锋入诗，以玄思妙义为自己的师长祝寿，在宋代禅林传为一时佳话。