云庵生辰十一首 其九

云庵禅师圆寂已经二十年，今日我仿佛又重新听到他宣讲佛法的声音。
他当年全然显露禅机真容太过明彻，世间纷然万象也随之归于平和沉静。
断绝了世俗攀援的妄念便超脱了生死，忘却接引教化的执念就能贯通古今。
这位老禅师悲悯众生的习性真是旧态依然，还像从前那样苦口多言，满是恳切婆心。

• 云庵这里指北宋临济宗高僧真净克文，是诗人释德洪的出家恩师，自号云庵。
• 化去佛教用语，指僧人圆寂、离世。
• 觌露完全显露，觌意为显现、当面呈现。
• 森罗万象指世间纷然罗列的所有万事万物。
• 攀缘禅门核心术语，指人对外境产生妄念执着、追逐求取的世俗心念。
• 栽接禅门术语，指禅师培育、接引教化后学的行为。
• 老婆心禅门常用典故，指禅师接引弟子时苦口婆心、恳切周至的用心。

这是一首典型的禅门怀人诗作，将对恩师的深切追思与精深的禅理完全融为一体，毫无生硬说教的违和感。

全诗从追念恩师音容起笔，不执迷于生死相隔的世俗表象，直接从禅修的层面阐发云庵禅师的教法精髓，既写出了禅者超脱物我、贯通古今的通透境界，也用极具生活化的禅门典故，刻画出恩师恳切温厚的长者形象，语言质朴真切，禅意与世俗人情交织，余味悠长。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪创作的禅诗组诗中的第九首。

云庵即北宋临济宗高僧真净克文，是释德洪的出家恩师，自号云庵。在真净克文圆寂二十年后的生辰纪念日，释德洪追怀恩师遗留的教化，结合自身修禅的感悟，写下这组共十一首的诗作，本首是其中将禅理与追思之情融合得极为精妙的作品。