云庵生辰十一首 其十一

老师一句扑不破,彻底完全为不存。
何处干戈能胁吓,谁家梦幻敬追奔。
太虚影像藏踪迹,大地山河丧胆魂。
今日与君呈伎俩,都将生死鹘仑吞。

译文

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禅师您一句开示真义坚牢不破,勘破万法之后所有执念全然消泯无存。
哪里有刀兵干戈能够将你胁迫恐吓,谁又会在虚妄幻梦之中恭敬追奔妄逐。
寥廓太虚里的所有影像无处藏匿踪迹,就连天地山河见到您的境界也会失魂丧魄。
今日我在您寿辰面前稍显一点禅门机用伎俩,直下把生死的二元对待囫囵一口吞尽。

注释

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  • 扑不破禅门常用术语,指所证得的义理坚牢稳固,任何外力、妄见都无法撼动破除。
  • 太虚原指广袤无垠的虚空,在禅门语境中代指众生本具的无分别空性真心。
  • 伎俩禅门戏谑化的说法,指禅师接引学人时所用的机锋、权巧妙用。
  • 鹘仑吞即囫囵吞,禅门常用语,指不落分别知见,直下整体悟入,超越一切二元对立的边界。

赏析

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这是一首风格泼辣的典型禅理诗,通篇没有世俗祝寿的浮泛套话,完全从禅门悟境的维度落笔,把对恩师的尊崇完全融入义理表达之中。

全诗层层递进,先赞禅师所证之道坚牢无破,再写其不为任何外境扰动的自在境界,甚至连天地山河都无法局限其心性的体量,最后两句以跳脱的机锋收束,把超越生死的禅境写得生动鲜活,全无说理诗的枯燥板滞,尽显临济宗禅者洒脱不羁的宗风。

创作背景

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这首诗是北宋著名诗僧释德洪为其得度恩师云庵克文禅师贺寿所作的组诗中的最后一篇。

云庵克文是临济宗黄龙派的高僧,在当时宗门声望极高,释德洪所作的十一首祝寿诗全部以禅理入诗,跳出世俗祝寿的俗套,以诗的形式印证师徒二人的禅门悟境。

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