陈处士为予画像求颂戏与之

吴地的画工深谙绘画的精妙境界，将我的形貌生动再现于白绢之上。
往昔我留着长须曾经渡海远游，晚年留存闲眼看遍了四方名山。
我甘愿不为梦幻般的世事所挫困，也不肯受寺院清规的随意约束删汰。
画像不是我而我也并非那画像，不过空留个虚名散落在人世间。

• 处士古代称有德才而隐居不愿做官的人。
• 笔三昧三昧原为佛教语，指心神专注进入妙境，这里指书画创作达到最高的精妙境界。
• 缣素供书画使用的白色细绢。
• 丛林佛教僧众聚居的寺院，因僧众聚居如林木丛生，故称丛林。
• 渠代词，指他，这里指代陈处士所绘制的画像。

这首诗跳出了一般题画颂赞作品的俗套，兼具谐趣与禅理，是宋代诗僧作品中的上乘之作。

开篇两句先称赞陈处士的画技，点出画像形神兼备的特点，没有堆砌华丽的辞藻，语带轻松戏谑。中间两句转写自身生平，将渡海游山的过往经历娓娓道来，塑造出一个不受拘束、洒脱自在的诗僧形象。最后两句是全诗的点睛之笔，以禅家破斥“我执”的视角观照画像与自我的关系，点明形神皆为幻相、虚名不值一提的主旨，说理毫不生硬，完全融于生活化的戏谑语气中，读来余味悠长。

这首诗收录于北宋诗僧释德洪的文集《石门文字禅》卷十一，是他晚年的戏笔之作。

当时有一位不愿出仕的陈姓处士擅长绘画，特意为释德洪绘制了一幅肖像，随后向他求一篇颂赞文字，释德洪便以诙谐洒脱的笔调写下这首诗，既回应了对方的请求，也自然流露了自己的禅学思想与人生志趣。