三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其二

语句之中为你开启一条生机出路，要你直入禅理的核心根本。
就像射箭精准射中百步之外的靶心，技巧与力道十足让旁观的人都振奋。
箭锋和靶心刚好正对的那一瞬，哪里会落入反复思量计较的地步。
相逢之时哪怕稍作停留思索，禅机就如同雪峰禅师的球子早已滚滚而去。

• 枣柏大士即唐代华严宗学者李通玄，因他曾长期在枣柏树下居住弘法，世人尊称其为枣柏大士。
• 偈梵语“偈陀”的简称，是禅僧创作的韵语诗体，多用于阐发佛学禅理。
• 思忖思量、考虑，这里指凡俗的分别计较之心。
• 伫思驻足思索，停留迟疑。
• 雪峰球子辊著名禅门公案，指唐代雪峰义存禅师的禅机，喻指禅理流动不停，稍一迟疑就会错过开悟机缘。

这首偈颂以大众熟知的射箭场景为喻，把抽象晦涩的禅修顿悟之理讲得生动晓畅，全无生硬的佛学术语堆砌感。

全诗核心阐发禅门“不落思量、直下承当”的顿悟观，认为参禅不能依靠后天的理性推敲、分别计较，必须直探本心本源，稍有迟疑就会错过开悟的珍贵机缘。身陷囹圄的释德洪没有陷在怨愤愁苦的情绪中，反而在困厄之中参悟禅理、以偈语接引后学，尽显其通透豁达、不为外物所拘的禅者襟怀。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪的禅门偈颂作品，创作于宋徽宗大观年间。

当时释德洪被诬告牵连进张怀素谋逆案，被关押在建康（今江苏南京）的牢狱之中，恰逢华严宗重要祖师枣柏大士李通玄的生辰，他便以“达本情忘知心体合”八字为韵，创作了八首偈语供奉祖师，这是其中第二首。