三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其五

我听闻能够阻碍悟道明道的，唯有虚妄的执念与错谬认知。
想要证得恒常灵妙的真如本性，切切要把握当下不要错失机缘。
钟声适宜在寂静的深夜敲响，若是白天敲击反而会引人疑窦。
那蹲踞在地的真正狮子吼宗师，正是狂放的禅者将此妙义泄露出来。

• 枣柏大士即唐代华严宗学者李通玄，隐居太原枣柏山注《华严经》，被佛门尊称为枣柏大士。
• 强觉妄知禅理术语，指固执的妄念、后天形成的错误认知，是悟道的核心障碍。
• 长灵妙指恒常不变、灵明玄妙的真如本性，也就是禅家所追求的开悟境界。
• 师子同狮子，禅门常以“狮子吼”比喻宗师说法振聋发聩，能够破除世间迷妄。
• 风颠指行事狂放、不拘世俗规矩的禅门高僧，往往以佯狂的行止显露常人难测的禅机妙义。

这是一首典型的禅理偈颂，通篇以日常事理印证禅家宗旨，毫无晦涩的教义堆砌之感。前两句直接点破禅门修行的核心要义，指明破除妄念、把握当下才是悟道的正途，没有丝毫拖泥带水。

中间两句以钟鸣的日常现象设喻，说明妙义的显现要契合机缘，不合时宜的宣说反而会引人疑惑，将抽象的禅理具象化，通俗易懂又充满理趣。末两句以狮子为喻，赞叹不拘世俗的真禅者敢于泄露真机，尽显作者身处牢狱之中仍通透豁达、不执于外物的禅者胸襟。

这首偈是北宋诗僧释德洪的作品，作于政和年间他被诬陷牵连下建康狱的时期。枣柏大士即唐代华严学者李通玄，因他隐居枣柏山注《华严经》，后世尊称为枣柏大士。

当时恰逢枣柏大士生辰，身处囹圄的释德洪以“达本情忘知心体合”八字为韵，创作了八首禅偈供奉，这是其中第五首，全诗以禅理入诗，没有丝毫狱中愁苦的颓丧之气。