三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其七

释德洪 · 宋代 · 绝句

了然心自知,法法露全体。
遣化借灯王,引手搏妙喜。
大用吾亦然,何独居士耳。
万里见神光,当以顶后视。

译文

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本心明悟通透唯有自己知晓,世间万法都全然显露其完整的真如本体。
驱使幻化因缘借取灯王的普照光明,伸手便能揽取妙喜佛国的殊胜境致。
这种自在无碍的自性大用我也同样具备,哪里只是枣柏居士你一人独有呢。
纵隔万里也能照见自性的神光,应当以超越凡俗的视角观照绝对真如。

注释

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  • 枣柏大士唐代华严宗高僧李通玄,长期隐居枣柏树下弘法注经,被佛门尊称为枣柏大士。
  • 法法禅门术语,指世间一切万法,所有的事物与义理。
  • 遣化禅门术语,指自由驱使、运用幻化的因缘机用。
  • 灯王佛教传说中普照十方的灯明如来,这里代指人人本具的自性光明。
  • 妙喜佛教中的妙喜世界,为不动如来的佛国净土,这里喻指禅悟之后的殊胜境致。
  • 大用禅门术语,指自性生发的一切自在无碍的作用。
  • 顶后视禅门特殊观照法,指跳出凡俗的认知局限,以超越常规的视角观照绝对的真如本体。

赏析

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这首禅偈完全突破了世俗诗作的抒情范式,以纯粹的证悟理趣为核心,将自己身处牢狱的困厄境遇全然置之度外,直下承当自性圆满、万法备于我的禅门核心宗旨。

全诗没有丝毫愁苦怨怼之气,反而处处透露出纵横自在的禅者气象,既表达了对枣柏大士的敬仰追慕,也彰显出作者即便身处囹圄,也依然保有通透无碍的觉悟境界,充分体现了北宋临济宗禅僧即事而真、随处解脱的鲜明修行特色。

创作背景

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这首禅偈创作于北宋徽宗大观年间,当时诗僧释德洪因被诬陷牵涉新旧党争事件,被囚禁于建康(今江苏南京)的牢狱之中。

枣柏大士即唐代华严宗著名学者李通玄,因他曾隐居太原神福山枣柏树下注释《华严经》,后世佛门便尊称他为枣柏大士,这组八首禅偈是释德洪为纪念枣柏大士生辰所作,本首是其中第七篇。