三月二十八日枣柏大士生辰用达本情忘知心体合为韵作八偈供之时在建康狱中 其八

你本就恒常具备清净般若智慧，自然不会与虚妄杂念相牵合。
这份智慧能够自然神悟通达，最终证得圆满无上的一切正觉。
诸佛为接引众生开设的种种善巧法门，众生贪恋追逐的五种世俗欲乐。
全部都依托本真的智慧而生发，如同酝酿熬制出牛乳之中的精华酪品。

• 枣柏大士即唐代华严宗著名居士学者李通玄，因他隐居注疏《华严经》时常在枣柏树下栖身，后世尊称为枣柏大士。
• 偈梵语“偈陀”的简称，是佛教特有的韵文唱颂文体，多用于阐释禅理、赞颂佛法要义。
• 方便门佛教术语，指诸佛为了接引不同根性的众生，所开设的种种灵活善巧、不拘一格的教化法门。
• 五欲乐佛教术语，指众生追逐色、声、香、味、触五种外物所获得的世俗层面的感官快乐。
• 乳中酪佛教常用譬喻，指从原生牛乳中提炼发酵得到的精华酪品，此处用来比喻从万法中淬炼出的佛法真义。

这首禅偈纯以义理入诗，没有堆砌任何华丽辞藻，也无半分怨怼愁苦的情绪，尽显作者身处厄难而心境全然通透的深厚修行功底。

全诗采用层层递进的喻理手法，开篇先点明众生本自具足清净智慧、可远离虚妄的根本属性，随后打破圣凡对立的边界，将诸佛教法与世俗欲乐都统摄于同一真如智慧之下，最后以乳中生酪的生活化比喻，把华严宗万法同源的核心义理讲得浅显通透，禅意渊深却毫无晦涩之感，是宋代禅僧偈颂中的上乘作品。

这首偈颂创作于北宋政和年间，当时诗僧释德洪被诬陷牵涉党争，正被关押在建康的牢狱之中。

恰逢俗传的华严宗大德枣柏大士李通玄的生辰，他便以指定的八个字为韵，创作了八首禅偈供奉先贤，这是其中的第八首，全程不见半分身陷囹圄的愁苦，尽显通透的禅者襟怀。