政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其四

一天不劳作，一天就不该进食。
谁能传承这样的准则？我这里留有先代传下的规范。

• 作劳作、务本，这里指禅门日常的生产劳作、事务操持，是禅修的重要组成部分。
• 嗣之继承它，嗣意为接续、传承，之指代前一句“一日不作，一日不食”的修行准则。
• 遗则前代禅师遗留下来的仪轨准则，这里特指唐代百丈怀海禅师订立的农禅清规。

这首偈语直接承继唐代百丈怀海禅师“一日不劳作，一日不进食”的著名禅门规训，开篇直书核心修行理念，将劳作与禅修完全等同，打破了当时部分禅僧坐享信众供养、轻视日常劳作的弊端。

全诗语言质朴无华，没有任何藻饰，后两句落点在法脉传承之上，点明这套修行准则并非临时创设，而是代代相传的禅门根本规范，充分体现了禅宗“修行不离日用行常”的核心宗旨，对后世禅门的清规践行影响深远。

这首偈创作于北宋政和二年（公元1112年），当时释德洪获罪被谪贬到海南岛，寓居在琼州开元寺俨师的僧院之中。

他日常观察寺中僧众或是行游市井、或是宴坐静室、或是操持劳务，唯恐众人被外境牵动、失却修行正念，于是创作了这组共八首的日用偈，这是其中专门阐扬农禅家风的第四首。