政和二年余谪海外馆琼州开元寺俨师院遇其游行市井宴坐静室作务时恐缘差失念作日用偈八首 其七

这是妨害修行正道的邪法，是最上等的烦恼缠缚。
如今正是精进修行的紧要关头，你怎么还能安然昏睡懈怠。

• 障道法佛教专有名词，指一切能够障碍修行者证得菩提正道的有为法，是修行路上的阻碍。
• 盖缠佛教专有名词，「盖」指覆盖遮蔽清净心性的各类烦恼，「缠」指纠缠束缚修行者的惑业，此处泛指所有阻碍明心见性的执念。
• 安眠双关语，既指生理层面的沉睡，也暗喻修行者沉湎昏昧、丧失正念的懈怠状态。

这是典型的禅门警策偈，全无多余修饰，开篇便直接下峻烈断语，点出懈怠昏沉是修行最根本的束缚，当头棒喝，没有半分委婉的余地。

后两句以反问作结，把修行如救头燃的紧迫感直接传递出来，完全契合禅家「日用不离道」的核心宗旨，提醒修行人在日常行住坐卧的所有时刻都要持守正念，不能有片刻的放逸松懈，语短意峻，极具宗门直指人心的力量。

这首偈子创作于北宋政和二年（公元1112年），当时释德洪遭人诬陷，被流放海南琼州，寄居在当地开元寺俨师的僧院中。

他日常观察寺中僧众往来市井、静坐修禅、劳作执事的种种状态，担心众人在日常事务中放逸松懈、失却正念，违背修行的初心，于是接连写下八首警策偈语，这是其中的第七首。