初入制院

秉持无住不执的清净本心，这是佛的言说与禅宗祖师的根本意旨。
谁能领会这玄妙的音声，就像悠然拨动空弦的妙指，不落形迹便得真意。
以清亮的禅歌送别余下的岁月，安稳闲卧回应世间万种纷纭言说。
全然明了在虚妄的幻花之间，根本没有可以容纳生死的处所。

• 无所住生心语出《金刚经》，是禅宗核心要义，指不执着于任何外境，由此生发的无挂无碍的清净本心。
• 空弦化用陶渊明抚无弦琴的典故，喻指不执着于外在形迹，直探本源的妙悟境界。
• 空花禅门常用术语，指眼病患者妄见的空中幻花，此处喻指世间一切虚妄不实的外相。

这首诗通体以诗诠禅，全无浮泛辞藻，将禅宗最核心的无住思想以生活化的意象自然托出，毫无说理的枯燥感。

开篇两句直接点破禅门根本宗旨，不做多余铺垫，次二句以无弦琴的典故，把抽象的禅意转化为极具画面感的具象表达，理趣浑然。后四句收归自身修行状态，清歌遣年、坚卧忘言，最终落到生死一如的究竟悟境，是宋代禅理诗中情理兼备的上乘作品。

这首诗是北宋云门宗高僧释德洪初入寺院制院时创作的禅理诗，制院是宋代寺院中负责撰集经论、整理宗门文牍的专门机构。

释德洪一生精通内外典籍，诗文造诣极高，常以日常化的诗歌语言阐发禅门要义，这首作品正是他将自身禅悟体验融入日常行履的代表性诗作。