述古德遗事作渔父词八首 宝公

宝志禅师往来行走在独龙冈边的道路上，禅杖头只挂着几件简陋的随身闲物，过去未来的种种事他都看得清清楚楚如同亲眼目睹。
这根本不是什么神秘应验的谶语，要知道众生的一念本心从来没有古今的分别界限。
他常常笑梁武帝萧衍一生多忧多苦，笑声里和赠给武帝的药都像猛虎一样点破执迷，留下一支蜡烛根本不是什么身后的嘱托。
这不过是姑且戏耍你罢了，天热的时候就脱下那层与生俱来的凡俗执念束缚。

• 独龙冈相传为宝志禅师往来行化、游方驻锡的江南地名。
• 杖头落索指禅僧行脚时禅杖上挂着的随身器物零散简陋，没有多余的财物牵绊。
• 谶语旧时指事后能够应验的吉凶隐语、预言。
• 老萧代指南朝梁武帝萧衍，他是宝志禅师的方外好友，一生崇信佛教却多有俗事挂怀。
• 娘生绔字面意思是父母所生的肉身穿着的裤子，此处以俗事为喻，代指凡俗众生与生俱来的执念束缚。

这首词是典型的以禅入词的作品，完全突破了传统渔父词描摹山水隐逸的惯例，把禅宗公案的机锋融入长短句的格律之中，语言通俗却处处暗藏禅门妙理。

全词没有堆砌晦涩的佛教术语，用近乎戏谑的口吻解构了所谓神通预言的神秘性，最后一句以极浅白的生活化场景点破迷局，引导人放下古今、人我、是非的种种分别执念，尽显临济宗禅风泼辣爽利的特色，读来余味无穷。

这首词作于北宋徽宗政和年间，当时诗僧释德洪旅居湖南湘西，追怀禅宗史上诸位古德的传奇行迹，以民间流行的渔父词通俗体裁，创作了八首组诗记录八位高僧的逸事，本篇是专门咏叹南朝齐梁间神异高僧宝志禅师的作品。

宝志俗称宝公，是南朝齐梁时期极负盛名的禅门大德，和梁武帝萧衍为方外至交，留下了大量预知后事、显化神通的传世记载，这首词的所有意象典故都来自宝公的传世遗事。