绣释迦像并十八罗汉赞 第八阇罗弗多罗尊者

尊者倚靠着胡床安坐，手中持着筇竹手杖。
他袒露着右侧肩膀，将一只脚收拢盘起。
身旁的小僧正在清洗器皿，尊者望着他面露微笑。
尊者与侍从身份虽有差别，日常行止间却同契禅门妙谛。

• 胡床也叫交床、交椅，是古代可以折叠的轻便坐具，自西域传入，魏晋唐宋时期在僧俗两界都广为使用。
• 筇竹产自西南地区的实心竹，质地坚韧，古代僧人隐士常用来制作手杖。
• 偏袒右肩印度僧人的传统着装礼仪，将袈裟偏袒覆盖右肩，是佛门表示恭敬的正式仪态。
• 阇罗弗多罗尊者十八罗汉之第八尊，意译名为“金刚子”，相传他修行功德深厚，所化狮子听闻佛法都不再杀生，后世造像多呈现闲静含笑的姿态。

这首赞语前四句全用白描，精准还原了绣像上尊者与侍者的细节情态，没有多余的修饰，画面感极强。

末尾两句跳出对造像的描摹，直接点破禅理：尊者是主，小僧是伴，二者身份地位截然不同，但洗器、闲坐、观照、微笑这些日常细碎的行止，都完全契合禅门的至妙大道，没有高下之分。全诗短短四句，既贴合绣像的视觉特征，又暗合禅宗“日用而不知”的妙旨，是宋代禅僧题赞作品中的上乘之作。

这首赞语收录于释德洪的文集《石门文字禅》，是北宋禅林题咏刺绣佛造像的代表性作品。

阇罗弗多罗尊者为十八罗汉中的第八尊，俗称笑狮罗汉，相传他原为猎人，后皈依佛门修成正果，能降服狮子，心性闲寂自在。宋代市井与禅林都盛行刺绣佛罗汉像的风气，释德洪受邀为整套绣像逐一题写赞语，借咏造像形象传达禅宗“平常心是道”的核心宗旨。