绣释迦像并十八罗汉赞 第十三因揭陀尊者

心中没有丝毫执念挂碍，袒露衣襟悠然倚靠在几案旁。
侍奉的僧人敲击着礼佛铜磬，瑞兽狻猊在一旁卧躺嬉戏。
如屏风般的巨石高耸仿佛依傍天际，石下奔涌流出清冽的泉水。
流水的声响仿佛能映入眼帘，山石的清辉好似能传入耳畔。

• 情无住着禅家核心术语，指内心不执着于任何外境，没有丝毫牵挂与滞碍，是禅修所达到的自在境界。
• 凭几倚靠在几案上，几是古代供人休憩时倚靠身体的矮小家具，常见于中古时期的文人、僧人的日常起居场景。
• 磬佛寺中常用的铜制钵形打击乐器，诵经礼佛时敲击，用以收摄心神、烘托清净氛围。
• 狻猊中国古代传说中龙生九子之一，外形似狮，喜好烟火静坐，常被塑于佛寺香炉之上，此处指绣像旁绘制的护法瑞兽狮子。
• 石屏形状方正陡峭如同天然屏风的巨型山石，是古代禅林园林中常见的造景元素。

这首短赞完全跳出了普通宗教题赞刻板说教的套路，以极富画面感的白描手法精准还原了绣像的全部细节，寥寥数笔就将因揭陀尊者自在洒脱的禅者风神勾勒出来。

最具巧思的是后两句运用了古典诗词中少见的通感手法，将听觉范畴的水声赋予视觉属性，视觉范畴的石光赋予听觉属性，暗合禅家所说的六根互通、物我两忘的至高境界，把静态绣像的边界彻底打破，溢出了画面之外空灵澄澈的禅意，是宋代禅文学中以小见大的经典作品。

这首赞是北宋著名诗僧释德洪为当时寺院所绣的释迦牟尼佛与十八罗汉组像创作的系列题赞之一，收录于其个人文集《石门文字禅》中。

因揭陀尊者是十八罗汉中的布袋罗汉，相传他常年手持布袋云游四方、广济贫苦，是宋代禅林信众极为熟悉的罗汉形象，当时寺院盛行为罗汉绣像、画像题写赞语的风气，释德洪的这组赞文便是这一文化背景下的产物。