六世祖师画像赞 二祖

二祖慧可的道力如顶峰清晨的露水质洁清莹，他得法的神光在深夜里自然生发。
他完全堪任禅宗单传的法脉，能够荷担起最上乘的佛法要义。
他反躬向内寻觅自己的本心，了然无得根本找不到所谓的归宿。
就像注视转动的圆环轮盘，根本无法从中找到断开和接续的分界。
他身陷囹圄以消除宿业愆过，身处贫瘠之境反而体悟到佛法的丰沛肥润。
他混迹于娼馆酒肆之间，完全穷尽了世俗尘劳中的所有机趣。
他当年在大雪之中立雪断臂，发愿要延续佛法住世的寿命。
后世禅门的徒子徒孙听闻他的行迹，都不由得汗毛竖起、惊叹得连手都不知往哪里放。

• 二祖即禅宗东土二祖慧可，是中国禅宗史上承接达摩法脉的核心祖师。
• 单传指禅宗历代祖师以心印心、一脉相承的法脉传承方式。
• 上乘佛教术语，这里指最究竟、最圆满的禅门佛法。
• 环轮指首尾相接的圆环，禅宗常用以比喻无始无终、没有间断的真如本性。
• 淫坊酒肆指娼馆与酒馆，慧可传法后期曾混迹市井，以此为方便度化众生。
• 雪中斫臂禅宗著名公案，慧可当年为求达摩传法，在大雪之中立雪过膝，自断左臂以示求法的坚定决心。

这首赞语完全以禅门内部的视角切入，每一句都精准对应二祖慧可的生平特质，没有一句泛泛的虚誉之辞。

开篇两句以朝露、神光两个意象点出慧可天生的道根，紧接着用“觅心了不可得”的著名公案，直接契入慧可的禅学见地，将他的悟境比作无间断的圆环，精准契合禅宗不落两边的中观要义。

后半部分则紧扣慧可混迹尘俗、身陷囹圄的独特经历，写出大成就者不避尘劳、在烦恼中证得菩提的境界，最后以儿孙辈竖毛呵手的强烈反应作结，侧面烘托出二祖行迹的超凡震撼力，通篇理趣与文辞兼备，是宋代禅僧赞语中的上乘之作。

本诗作者释德洪是北宋著名临济宗诗僧，俗姓喻，号觉范，以禅学造诣与诗文才华并称于当世。

这首作品是他所作《六世祖师画像赞》组诗中的第二篇，专门为禅宗东土二祖慧可的画像题写，创作于北宋晚期禅林盛行祖师崇拜、为祖师像题赞的文化氛围之中，所有句段均紧扣二祖慧可的生平公案与禅门事迹展开。