六世祖师画像赞 三祖

六道轮回之中昏沉暗昧，丝毫不能遮蔽自性的明洁澄澈。
修行分寸丝毫不差，证得寂灭的甘露圣果。
只显露光秃的头颅形貌，特意隐讳自己的名姓。
脱离俗见超越凡情，断尽世间一切牵累。
隐居在潜溪山海之间，身着麻衣头戴风帽。
自在潇洒往来行游，身穿粗布外衣却怀揣稀世珍宝。
心志专一精诚纯粹，将声名荣耀全都舍弃。
后世他的坟冢所在，至今仍少有人知晓。

• 六道佛教核心术语，指众生轮回流转的六大去处，分别为天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。
• 甘露灭佛教术语，代指证得涅槃寂灭的至高境界，甘露是清净无漏佛法的喻称，代表修行所得的圣果。
• 被褐怀宝原出《老子》，此处指三祖僧璨身着粗陋麻衣，外在形貌平凡，内在却怀藏至高的禅法智慧。
• 丘坟此处特指禅宗三祖僧璨的墓冢。

这篇赞语以极简的笔墨勾勒出禅宗三祖僧璨的生平特质与禅境造诣，开篇直接从佛教核心义理切入，点明自性本自明洁，不为六道尘垢所染的根本宗旨，契合禅宗明心见性的核心主张。

全诗没有堆砌空泛的赞颂辞藻，而是选取三祖隐名埋姓、隐居山野、弃绝声名的典型事迹，塑造出一位离俗超尘、深藏若虚的禅门高僧形象，禅理与文辞融合无间，质朴而意蕴深厚，深得禅家不立文字、直指本心的旨趣。

这篇赞语是北宋临济宗著名诗僧释德洪为禅宗三祖僧璨所作的画像题赞，收录于其个人文集《石门文字禅》卷十八，同系列共有六首，分别对应禅宗从初祖达摩到六祖慧能的六位祖师。

当时禅林普遍悬挂六代祖师画像，释德洪结合禅宗史料记载与自身多年禅修体悟，写下这组赞语，用来赞颂祖师的德行风范，勉励后学僧众精进向道。