六世祖师画像赞 四祖

在破头山双峰之下，禅门高僧辈出往来纷纭。
袈裟交付给年幼的弘忍，禅法传给了冲淡质朴的衲僧。
你这般违逆世俗常情，只为求法而不攀附权贵。
朝廷的诏书送到山门，你却躺着坚辞不应，不肯应答。
怜悯世间芸芸众生，终日执迷外物如同捕风捉影。
即便用菩萨十地的修行法门来教化，他们依旧昏沉未能觉醒。
四祖见状不禁失笑说，何必这般迷乱昏沉呢。
只要不执着于虚妄的名相，自然就不会有烦恼病痛。

• 破头峰即破头山，又名双峰山，位于湖北黄梅，是禅宗四祖道信驻锡传法的道场所在地。
• 龙象佛教用语，指佛门中修行勇猛、德行高超的高僧，如龙象般力大出众。
• 杂遝也作杂沓，指众多纷纭、往来不绝的样子。
• 嬾衲嬾同懒，禅僧的谦称，这里指四祖所传的五祖弘忍，性情质直冲淡，不事外饰，时人戏称其为懒衲。
• 天书这里指皇帝下达的诏书，古代帝王的诏令被敬称为天书。
• 十地佛教修行术语，指菩萨修行过程中需要经历的十个阶位，代表极高的修行境界。
• 眩瞑指迷乱昏沉，被虚妄外境所惑而看不清本心。
• 强名执着于人为设定的各种名相概念，违背自然本真的状态，语出《道德经》“吾不知其名，强名曰道”。

这首赞诗以极简的笔触勾勒出四祖道信的核心生平特质，前八句叙写四祖驻锡破头山传法、传衣弘忍、拒受朝廷征召的事迹，将四祖不慕荣利、任运自在的禅门高僧形象刻画得跃然纸上。

后半部分转入禅理阐发，以四祖的视角点破众生执迷外境、捕风捉影的通病，最终落点到“不执名相、自然无病”的禅宗核心要义，没有堆砌晦涩的佛教术语，而是以浅白的语言直抵本心，体现了释德洪“文字禅”诗风融通事理、禅俗不二的鲜明特点。

这首诗收录于释德洪的文集《石门文字禅》，是他所作《六世祖师画像赞》组诗中的一篇，专咏禅宗第四祖道信大师的生平事迹与禅学思想。

释德洪是北宋著名的禅门诗僧，一生博通经史，善以诗笔阐发禅理，这类祖师赞语是宋代禅林流行的文体，多为悬挂祖师画像时的题咏之作。