宝公画像赞

水月道场严浄久,空华人世落残余。
骨埋龙阜谁名宝,却在鹰巢不姓朱。

译文

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如水中月影般空明的修行道场长久以来庄严清净,如幻的尘世之中只留下他残存的行迹。
他的骸骨埋在钟山龙阜之下,谁能知晓他法名宝公的来由,他本是鹰巢之中降生的神异,原本就不拘于俗家的朱姓。

注释

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  • 水月道场禅门以水中月影譬喻万法空性,水月道场指如同水中月影般虚幻无执的清净修行场所。
  • 空华即空花,指虚空之中本不存在的花,佛教常用以比喻尘世所有事物都是虚妄的幻相。
  • 龙阜即钟山,也叫紫金山,位于今江苏南京,相传宝志禅师圆寂后便安葬于此地。
  • 鹰巢相传宝志禅师初生时被发现于野外的鹰巢之中,被朱氏收养长大,是记载他出身的著名典故。

赏析

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这首题赞完全以禅家视角切入,没有寻常题像作品的虚美套话,句句紧扣宝志禅师的生平典故,又处处暗合佛教万法皆空的核心义理。

开篇以水月、空华两个典型的佛教意象起笔,直接将修行道场与世俗尘世都归为虚幻,消解了世俗层面的实存执念。后两句翻用宝志的葬地、俗姓典故,以反问和转折的笔法点出,宝公的禅门法号与神异出身,早已超越了世俗姓名与形骸的拘束,尽显禅宗不执于外相的精神内核,全诗语短意长,余味悠然。

创作背景

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这首诗是北宋著名诗僧释德洪为南朝齐梁时期的神僧宝志禅师的画像所作的禅门题赞。

宝志禅师俗姓朱,是南朝极负盛名的禅门大德,生平多有神异传说,圆寂后葬于金陵钟山,后世诸多禅门名家都曾为其画像题咏,释德洪此作便是其中颇具代表性的一篇。

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