长沙岑大虫真赞

长沙这位外号大虫的禅僧，声名威势极为厚重。
独自栖居在空寂的山林之中，所有走兽都为之震恐。
禅徒寂子年少时像孩童嬉戏一般，见到他也毫不畏惧。
伸手去捋他的胡须，差点被他咬掉了耳朵。
万法皆空的大小空义，到底是虎的本性还是你的本性。
如果真的体悟到了完备的般若觉悟，才敢去撩拨猛虎的尾巴。
可叹如今的禅门僧人们，眼光空有裴旻射虎的虚名。
只能看见虎的皮毛斑纹，哪里识得猛虎的真正神髓。
我对着您的画像顶礼，了知您的法身非存非灭。
就像在百尺竿头之上迈步，身后扬起勃勃的行尘。

• 真赞又称像赞，是题写在人物画像上的韵文，用来称颂被画者的德行、风貌，是禅林十分常见的文体。
• 寂子指宋代临济宗高僧宗杲，号大慧禅师，年少时曾参访岑大虫，留下了捋虎须的著名公案。
• 衲子禅门对僧人的别称，因僧人常穿层层缝补的衲衣而得名。
• 裴旻唐代著名将军，以善射虎闻名，传说他一日之内曾射杀三十一只老虎，这里反用典故讽刺后世禅僧只学皮毛不识真义。
• 百尺竿头禅林常用典故，比喻修行达到极高的境界之后，仍需更进一步迈步向上，不落于空寂的顽空之中。

这首真赞通篇以猛虎为核心喻体，完全贴合禅门的特殊语境，没有普通赞语的虚泛套话，开篇先极力渲染岑大虫的威猛声威，将他比作啸居山林的猛虎，先声夺人。

中间插入宗杲捋虎须的著名公案，以具体的禅门轶事打破前面的威严感，既写出了岑大虫接引来人的峻烈作风，也暗合禅门“不入虎穴焉得虎子”的悟道精神，充满鲜活生趣。

后半部分笔锋一转，讽刺当时禅林的流弊，指出多数僧人只能见到禅法的皮毛表象，根本不能体悟岑大虫禅风的真髓，最后落到画像的观照之上，以百尺竿头迈步的意象作结，将禅者超越生死、不停滞于任何境界的洒脱风貌写得跃然纸上，是宋代禅僧真赞中的上乘之作。

这首禅赞收录于释德洪的文集《石门文字禅》，是北宋宣和年间释德洪为长沙禅僧岑庵主的画像所作的题赞。

岑庵主机锋峻烈，接引学人毫不容情，禅林中人都以“岑大虫”即岑老虎作为他的外号，形容他禅风的威猛凌厉，这首赞语全以虎为喻，完全契合禅门的机锋语境。