定身岩赞

淮南群山的幽深之处，容许高僧在此驻锡修行。
在大树之下往来经行，在岩窟之中安闲寂坐。
六十多年的修行岁月，他胁部从未接触过卧席。
天子多次下诏书征召，他都转头拒绝不肯应召。
朝廷知道无法招致他，便面向南方对他加礼致敬。
他的德望令山海为之撼动，天地都显得空阔辽远。
后世禅门的徒子徒孙，行事却完全和他相反。
就像生长在乳中的小虫，一味贪嗜世间的俗味。
我寻访他当年的遗迹，忍不住为他流下泪来。

• 卓锡卓是立的意思，锡指僧人随身的锡杖，卓锡即僧人驻留某地修行安住。
• 经行佛教徒的一种修行方式，为避免久坐昏沉，在一定区域内往来走动。
• 宴寂安闲静坐，入于禅定的状态。
• 脇不至席脇同胁，指胁部从来不会碰到卧席，形容常年不倒单苦修，长坐不卧。
• 南向加敬古代帝王坐北朝南，此处指帝王面向高僧所在的南方，表达对隐修者的礼敬。
• 乳中虫佛教经典中的常见喻象，指生长在乳汁里的小虫，沉迷于乳的滋味，看不到乳汁之外的广大世界，此处喻指沉迷世俗俗味的禅人。

这篇赞文以质朴刚健的白描手法，先以极简的笔墨勾勒出前代高僧隐修淮山、苦修持戒、不慕荣利的高大形象，寥寥数笔便将其遗世独立的清操刻画得极具感染力。

后半部分笔锋陡转，以前代高僧的高风亮节和后世禅徒的堕落世俗形成强烈对比，抒发了作者对禅门风气日下的深切忧思，全篇情感真挚沉郁，没有多余的修饰，完全以气脉和真情动人，是宋代禅文学中极具代表性的作品。

《定身岩赞》是北宋著名诗僧释德洪的禅门作品，收录于其文集《石门文字禅》中，是作者游历淮山定身岩时，为缅怀隐居于此的前代高行禅僧所作。

这位隐修的高僧生平不详，以苦修和拒受朝廷征召的清望闻名禅林，到释德洪所处的北宋中后期，禅林风气逐渐转向世俗化，高僧的清操已罕有后继，作者因此生发出深沉的感慨。