僧求潜庵赞

道行与戒腊之高旁人难以企及，独居在江边寺院的幽僻角落。
不敢妄称是少室禅宗的正传后裔，却是亲得南泉祖师一脉的禅法真意传承。
鬓边的白发已经零落殆尽，本心的智慧之花全然烂漫盛开。
如果说禅的真谛就只是这般模样，那便像传说中九尾黄能一般落入了偏执边见。

• 德腊禅门术语，指僧人的戒龄与道行修为，出家受戒后的年岁称为戒腊，德腊是对僧人的修行资历的尊称。
• 江寺隈江边寺院的幽僻角落，隈指山水弯曲、僻静的地方。
• 少室指嵩山少林寺，是禅宗初祖达摩传法驻锡的圣地，代指禅宗祖师的正统法脉。
• 老南指唐代著名禅宗高僧南泉普愿，是马祖道一的法嗣，禅风峻烈，留下诸多传世公案。
• 心花禅门用语，指代人本心自性中绽放的智慧光明。
• 黄能上古传说中的三足神鳖，这里是禅门机语，用来比喻落入偏执、违背中道的错误认知。

这是一首典型的禅门题赞诗，通篇以禅语入诗，没有半句世俗人物赞常见的虚美套话。

诗歌前两联先写潜庵禅师的资历与法脉，点明他修行深厚、传承纯正，没有刻意标榜宗门正统，反而以“敢称”的谦辞暗合禅门不立文字、不落窠臼的核心宗旨。

颈联以“鬓雪”对“心花”，将外在的年岁衰老和内在的智慧通透形成鲜明对照，不着痕迹地刻画出禅师了无挂碍、自性光明的修行境界。

尾联陡转机锋，以“九尾似黄能”的奇特比喻，直接破除修行人对“清净自在就是禅的全部”的执着认知，尽显临济宗禅思峻烈、不落两边的特色，余味悠长，是宋代禅诗中机锋类作品的代表。

这首诗收录于北宋禅僧释德洪的个人文集《石门文字禅》，是作者应信众之请，为当时江南禅门的潜庵求禅师所作的题赞诗。

释德洪是北宋中后期临济宗的著名诗僧，一生广交禅门尊宿，精通历代禅宗公案，这首诗完全跳出了普通人物赞的俗套，以禅家独有的机锋视角刻画潜庵禅师的真实修行境界。