灵源清禅师赞五首 其一

他的辩才如同玄沙师备一般严谨有法度，气韵如同睦州道明一般自带超凡风骨。
默然不言而真义自然流溢，本心澄澈昭明，八方极远之地的光明都寄寓在纤毫微末之中。
独自站在南檐之下气度比山岳还要高峻，就连临济祖师的峻烈机锋想要撼动他都做不到。
笑着横持玉柄麈尾气度温润如春，整个法堂威严清肃，连妨害佛法的天魔都为之慑服悲泣。

• 玄沙指唐代禅宗高僧玄沙师备，禅风细密严谨，言行极有法度。
• 边幅本指布帛的边缘，此处喻指言行举止严谨得体，自有尺度。
• 睦州指唐代禅宗高僧睦州道明，禅风孤峻超拔，不落俗套。
• 八荒又称八极，泛指天下极其偏远的地方。
• 毛粟指极细微的事物，此处喻指纤毫之末。
• 南荣指南面的屋檐，是禅僧日常经行休憩的常见处所。
• 临济指临济义玄，临济宗的开宗祖师，禅风峻烈，机锋凌厉。
• 玉麈玉柄的麈尾，古代清谈与禅门开示时所持的拂尘，是高僧身份的象征物。
• 天魔佛家术语，指妨害佛法、扰乱修行的魔众。

这首禅赞诗通篇以禅宗历代高僧的公案与典故为喻，从不同维度勾勒出灵源清禅师的超凡形象，毫无空洞的溢美之词。

开篇以玄沙师备的严谨、睦州道明的孤峻来比况禅师的辩才与气韵，随后进一步铺陈其心境朗照、纳天地光明于纤毫的深彻禅境，再写其道力之深厚，连临济祖师的峻烈机锋都不能撼动，最后刻画其开示大众时的风神气度，将禅门宗匠的威严与温润融为一体，造语奇崛，气韵沉雄，是宋代禅诗中称颂高僧的代表性作品。

这首诗收录于释德洪的文集《石门文字禅》中，是北宋中后期的作品。

灵源清禅师即灵源惟清，是北宋临济宗黄龙派的著名高僧，道望隆盛，当时诸多士大夫与禅僧都对其十分尊崇。释德洪曾亲炙灵源惟清门下，对其禅学修养与行事风范极为敬服，因此创作了这五首赞诗来称颂其德行造诣。