灵源清禅师赞五首·其二

禅者的真容本就没有形迹可以捕捉描摹，画师却一笔一笔把它具象画了出来。
我这个山僧老眼昏花判断不准，就把这幅画像交给各位禅友批评勘验。
如果画像画得完全像他，我就要打死真的灵源清禅师，如果画得不像，就把这画本烧掉。

• 衲子原指穿粗麻僧衣的僧人，此处泛指禅门僧徒。
• 弹驳批评、指摘，此处是禅门中人互相勘验义理、勘破迷障的说法。
• 灵源即灵源惟清禅师，北宋临济宗黄龙派高僧，时人尊称灵源清禅师。
• 册子此处指承载画像的画本、册页。

这首诗完全以禅门机锋入诗，跳出了普通人物赞的刻板套路，充满了临济宗“呵佛骂祖”的鲜活锐气。

全诗核心是阐发禅门“不立文字、不落形迹”的宗旨：真正的禅者境界是超言绝相的，根本无法用画笔描摹，一旦执着于画像的似与不似，就已经落入了形相的窠臼，违背了禅的本意。看似蛮不讲理的“打杀灵源”“烧却册子”的惊人语，恰恰是要斩断众人对“外在形相”的执着，点出禅理只能自证自悟、不能靠外在画像传递的核心要义，诙谐生动，机趣十足。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪为临济宗高僧灵源惟清禅师的画像所作的题赞，属于典型的禅门机锋类作品。

灵源惟清是北宋中后期禅林的领袖人物，住洪州灵源院，道望极高，释德洪曾亲炙其门下，对其禅学旨趣深有体悟，这组赞诗没有走常规题赞的谀美路线，而是以戏谑的机锋阐发禅理。