妙高仁禅师赞

和煦的春风浸润他的肺腑肝胆，清朗的秋色涤荡他的毛发骨相。
他的声名在官宦士大夫之间广为传扬，自身却安卧在云泉缭绕的深山洞窟清修。
他就像山巅凤凰的嫡传真子，是佛门中如龙一般的得道真传后裔。
他把风前那支无孔禅笛吹得通透彻亮，露水的清香伴着月光纷纷洒落遍地。

• 潄同“漱”，洗涤、涤荡的意思。
• 缙绅古代官宦的代称，也泛指士大夫阶层。
• 云泉之窟云雾与清泉环绕的深山洞窟，代指远离尘嚣的隐居清修之地。
• 的孙嫡孙，这里指禅门法脉的正宗传人，根器禀赋得到祖师真传。
• 无孔笛禅门常用的特殊意象，指没有孔窍的笛子，暗喻不依赖凡俗技艺、直指本心的禅门妙悟，无法以常规音律吹奏，唯有得道者方能领会其妙用。

这首赞偈典型体现了宋代禅诗的艺术特色，没有堆砌晦涩的佛典术语，而是以清逸的自然意象烘托高僧的超凡境界。

前两句以春风、秋色两种清美意象入笔，从内到外渲染出禅师通体澄澈、不沾尘俗的精神气质，第三句以凤之真子、龙之的孙两个比喻，点明其在禅门法脉中的正宗地位，赞誉其根器不凡。末两句以无孔笛的禅门意象宕开一笔，将抽象的禅悟境界转化为可感的视觉与听觉画面，余韵悠长，把禅者通透自在的状态描摹得灵动鲜活，尽显禅诗不执于相、意在言外的妙趣。

这首作品是北宋著名诗僧释德洪所作的禅门赞偈，属于丛林中专门用来赞颂高僧道行的特殊文体。

释德洪是北宋中后期临济宗黄龙派的代表禅师，擅长以诗笔阐发禅理，与当时的士大夫阶层往来密切。这首赞所赞颂的妙高仁禅师是当时丛林中道行高蹈的高僧，释德洪以诗为赞，描摹其超凡出尘的禅者风范。