双峰演禅师赞

禅宗三关全然敞开没有锁钥门闩，修行之人总要历经艰难才生起敬畏惕厉之心。
演禅师越过这重重关隘全然从容闲适，甩着手臂径直前行旁人呼唤也不应答。
就像春风消融寒冰自然涣然冰释，就像鲲鱼化为大鹏没有谁刻意驱使命令。
归来之后笑着披上檀汁染制的僧衣，依旧只见淮地的双峰苍翠绵延千万里。

• 三关禅宗为勘验学人悟境设立的三重核心关隘，不同禅门宗派对其具体所指略有差异，是修行者需要突破的核心禅学难题。
• 鏁扃鏁是“锁”的异体字，扃指门闩、门环，合指锁闭门户的器具。
• 掉臂甩动手臂，形容无所牵挂、自由自在的样子。
• 譍古同“应”，意为应答、回应。
• 檀服以檀木汁液染色的僧衣，是古代禅僧的日常法服。

这首禅赞诗完全跳出了普通宗教赞文的刻板说教属性，以生动鲜活的意象描摹出演禅师通透禅关之后的自在境界。

开篇先点出禅门本无遮障的核心义理，说明凡夫之所以修行时战兢惕厉，都是因为自设迷障，随后笔锋一转写演禅师过关时的从容姿态，用春冰消融、鲲化为鹏两个经典比喻，将开悟时毫无滞碍、完全顺应本心的状态写得灵动传神。

末句以景结情，用“淮山千万青”的旷远清寂意象收束全诗，暗合禅悟之后本心澄澈、如青山常在的永恒境界，余味悠长，是宋代禅理诗中情理兼备的上乘作品。

这首诗收录于北宋诗僧释德洪的文集《石门文字禅》卷二十，属于禅林常见的赞体作品，是作者为赞颂双峰山演禅师的禅悟境界专门创作。

释德洪号觉范，是北宋后期临济宗的代表诗僧，禅学造诣深厚又兼具极高的文学素养，一生创作了大量描摹禅门高僧风采的诗文作品，这类赞诗往往脱离了宗教文本的说教感，兼具文学审美价值。