寂音自赞四首 其二

禅门三玄的核心宗旨，如高山般巍然耸立不可攀越。
凡俗攀附外境的路径全然断绝，焦灼烦恼的妄心彻底冷寂成灰。
就像化现而出的鲲鹏，完全不需要借助外力的风雷。
这鲲鹏本是自性化现，哪里还有什么外在的法度可依？
汾阳善昭禅师留下的这桩宗门秘义，被我寂音全然揭开。
手提整个大千世界，在一根毫毛的末梢上自在往来。

• 三玄临济宗提出的禅法核心要义，即玄中玄、体中玄、句中玄，是接引学人破除执见的三种玄妙门径。
• 纲宗宗门禅法的根本宗旨、核心要义。
• 攀缘禅门术语，指众生心识追逐外境、辗转攀附的妄动状态。
• 热恼禅门术语，指由贪嗔痴等烦恼引发的焦灼痛苦的心境。
• 汾阳指北宋临济宗高僧汾阳善昭，是临济宗传承中的关键祖师，以禅法玄奥著称。
• 大千即大千世界，佛教术语，指代整个宇宙。
• 毫端毫毛的末梢，佛教华严宗有“一毛端处含十方世界”的境界说，代表禅者证得的事事无碍的自在境界。

这是一首典型的禅门自赞诗，通篇以禅语入诗，毫无世俗烟火气，却境界雄阔，笔力遒劲。

诗人开篇直接点出临济三玄纲宗的高峻超拔，随即以“攀缘路绝”“热恼心灰”点明破妄证真的禅修次第，又化用《庄子·逍遥游》鲲鹏典故却翻出新意，提出禅门“自性自度”的核心要义，否定一切向外求法的执见。

末二句收归自身，点明自己得汾阳禅法真传，证得华严事事无碍的自在境界，尽显一代禅宗的自信风度，全无半分虚饰。

这首诗是北宋著名禅僧释德洪的禅学自赞作品，收录于其个人文集《石门文字禅》中。

释德洪号寂音尊者，是临济宗黄龙派的重要传人，禅学造诣精深，这首诗是他对自身所证禅境的自我写照，也暗含对临济宗祖师汾阳善昭禅法要义的传承与阐发。