山谷老人赞

盖九州以醉眼,而其气如神。
藻万物以妙语,而应手生春。
排黄龙之三关,则凡圣之情不敢呵止。
竖宝觉之一拳,则背触之意不立鲜陈。
世波虽怒,而难移砥柱之操。
诗名虽富,而不救卓锥之贫。
情如维摩诘,而欠散花之天女。
心如赤头璨,而着折角之幅巾。
岂平章佛法之宰相,乃檀越丛林之韵人也耶。

译文

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他以醉眼观照整个九州,气度超迈有如神助。
以精妙文辞描摹世间万物,落笔之处便生出盎然春意。
透悟临济宗黄龙三关的禅理,凡圣分别的妄念都无法阻拦他的见地。
竖起禅门宗师宝觉的一拳,背离或契合的执念都不会存留于新旧之际。
世间的风波纵然汹涌,也无法撼动他如同砥柱一般的坚贞操守。
他的诗名满天下,却也难以改变自己连立锥之地都没有的清贫处境。
情怀如同维摩诘居士,只是身边缺少了散花的天女相伴。
心性如同禅僧丹霞天然,只是头上戴着儒者的折角头巾。
哪里是参议佛法的朝中宰相,分明是护持禅林的风雅高人啊。

注释

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  • 山谷老人即黄庭坚,北宋著名文学家,号山谷道人,是宋代江西诗派的宗主。
  • 黄龙之三关临济宗黄龙派的著名公案,由黄龙慧南禅师提出,用以勘验修禅者的见地。
  • 宝觉指北宋临济宗高僧宝觉禅师,是黄庭坚的禅学友人。
  • 背触禅门术语,指背离或契合佛法的两种对立执念。
  • 卓锥之贫连插下锥子的地方都没有,形容极度贫寒,没有立锥之地。
  • 维摩诘佛教著名居士,辩才无碍,是在家修行的典范。
  • 赤头璨指唐代著名禅僧丹霞天然,行事洒脱不拘常格。
  • 幅巾古代儒者佩戴的头巾,这里指代世俗士人的身份。
  • 檀越梵语音译,意思是施主,这里指护持禅林的在家居士。

赏析

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这篇题赞完全跳出了普通人物赞的刻板范式,大量化用禅门独有的公案典故,将黄庭坚的多重身份特质融合得浑然一体。

全篇气韵充沛,对仗工整,前半部分写他超绝的诗才与通透的禅学见地,中段赞颂他身处党争风波之中不改其志的坚贞品格,后半部分以禅门人物作比,点出他身为居士却远超普通僧人的禅悟境界。

末尾以戏谑的反问收束,把黄庭坚定位为禅林的风雅外护,没有半点谀美之辞,是宋代禅文学中题赞类作品的代表性篇目。

创作背景

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这篇作品收录于北宋诗僧释德洪的文集《石门文字禅》,是为号山谷道人的北宋著名文学家黄庭坚所作的题赞。

黄庭坚是北宋中后期禅林公认的在家居士代表,深通禅理,与临济宗僧人往来密切,释德洪本人也与黄庭坚多有交游,对其人品、诗才与禅学修养都极为推崇,因此写下这篇充满禅门特色的赞语。

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