曾逢原待制真赞

以崇高道德为冠冕，将文武之道作为立身行事的准则。
每到一处任职都留下卓著政声，治理荆楚之地最为适配。
铲除奸恶行事果决，揭发隐秘的罪行如同破柱取物一般利落。
是支撑国家的坚城屏障，能在宴席谈笑间就击退外敌安定局面。
无论是广平、南海这样的边地，还是素有难治之名的乖崖西蜀。
您的为政风格就像寒雪中生出的暖意，待人和顺却又威严整肃。
您的名声连襁褓中的孩童都耳熟能详，威名甚至覆盖到山野草木。
您的善政能感召上天降下丰年，让境内所有的谷物都生长得繁茂茁壮。
落笔行文便生出烟云般的灵动气象，胸间藏纳着万千丘壑的开阔格局。
风雅潇洒的余韵流传世间，和世人周旋应答从容有度毫无滞碍。
到了谈论禅理的场合，您的气度见识远超在场所有的僧众。
自在从容地将广袤的佛法世界，轻轻松松把玩于自己的掌握之中。
您拥有补正帝王施政过失的才力，也具备调和天下的宰相才干。
您素来淡然低调不多言语，将这些过人的才德都藏在襟怀之内。
当地的百姓民众，都对您满怀敬意行叩拜大礼。
您绝不会长久留滞在潭州这样的地方，迟早要返回朝廷辅佐圣明的君主。

• 待制宋代官职名，属于侍从官序列，多为加衔，是对学识才干出众官员的荣誉加封。
• 真赞古代文体的一种，题写在人物画像上，内容多为称颂画像主人的德行、功业、风貌。
• 发奸破柱典故出自《后汉书》，指东汉李膺任青州刺史时，敢于揭发隐藏的奸恶，此处用来形容主政者明察秋毫，能快速揪出隐秘的不法罪行。
• 折冲尊俎典故出自《晏子春秋》，指不用动用武力，在宴席谈判之间就能击退敌军，取得外交胜利。
• 乖崖北宋名臣张咏的号，张咏曾治理西蜀，以强干明察闻名，此处用来代指难治的西蜀地区。
• 诸衲衲是僧衣的代称，诸衲即诸位僧人。
• 补衮衮是帝王的礼服，补衮指补救、规正帝王施政的过失，代指辅佐天子的重臣才干。
• 调鼎典故出自《尚书》，古人认为宰相治理天下就像调和鼎中的五味一样，用来代指宰相的治国才干。
• 稽首古代最隆重的跪拜礼，行礼时头触地停留一段时间，用来表达极高的敬意。

这首四言赞辞结构严整，层层铺排递进，完全符合宋代真赞文体的创作规范。开篇先总括主人的文武德行，随后铺陈其历任各地的卓著政绩，用多个经典典故强化人物强干明察、宽猛相济的为政形象，没有空泛的溢美之词，所有称颂都贴合曾逢原的实际仕宦经历，显得十分真诚恳切。

后半部分转而写人物的文才襟怀与禅学修养，将士大夫的世俗功业与禅者的通透境界结合起来，精准点出了曾逢原作为宋代士大夫典型的精神特质，最后以百姓的拥戴和对其入朝拜相的期许收束，褒扬的分寸拿捏得恰到好处，既体现了释德洪作为诗僧的文字功力，也能看出二人交谊的深厚。

这首诗是北宋著名诗僧释德洪为友人曾逢原的画像所作的题赞，属于宋代“真赞”类文体，专为称颂画像主人的德行功业而作。

曾逢原是北宋中后期的名臣，历任多地地方长官，以强干明察、为政宽猛相济闻名，与当时的文人士大夫、禅林僧众多有交游，释德洪与他往来密切，对其人品才学十分推崇，因此创作了这首赞辞。