四偈 随缘行

人的一生如同虚幻梦境，全部由因缘业力牵引流转。
无论当下遭遇何种境遇，怎敢妄自挑选高低贵贱。
睡眠饮食都已得到满足，余下的还有什么值得艳羡。
因缘穷尽便坦然动身前行，没有任何事物值得留恋挂牵。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是佛教用来宣说义理、开示修行的韵文体裁，形式类似短诗。
• 缘业即业缘，佛教核心概念，指众生由过往身、口、意的行为造作，所感召的今生际遇与流转因缘。
• 随缘行禅门修行的重要行持方法，指随顺当下的因缘境遇，不起攀缘执着之心，安住于每一个当下的状态。

这首偈颂完全摒弃了玄奥晦涩的佛教术语，以极其平实浅白的语言层层递进，把大乘佛教“无住生心”的般若智慧转化为普通人也能共情的生命体验。

全诗从“人生如幻”的根本认知切入，依次铺陈出不拣择境遇、知足不贪求、缘去无挂碍三个修行层次，没有任何刻意的说教感，却把禅者通透洒脱的生命状态描摹得淋漓尽致，既契合禅门的修行旨趣，也对后世文人的安时处顺处世观念产生了深远影响。

这首偈颂收录于释德洪的文集《石门文字禅》，是他所作的《四偈》组诗中的第三首，属于禅门开示类的韵文作品。

释德洪是北宋临济宗的著名高僧，一生屡遭构陷贬谪，辗转流徙多地，饱尝人世浮沉，这首偈语正是他结合自身数十年修行与人生阅历，提炼出的“随缘安住”修行理念的具象表达。