四偈 报冤行

僧人遭逢王法施加的危难，以凡俗之情观之只觉难堪丑恶。
这是往昔宿世的业力因缘成熟，因此甘愿坦然承受这份果报。
业报受尽之后便归于空无，哪里还有什么难堪丑恶可言。
将原本深重的业报转为轻受，更显佛陀的恩德深厚无比。

• 偈梵语“偈陀”的简称，也叫偈颂，是佛经体系中的唱颂文体，通常以四句为一单位，专门用来阐发禅理佛义。
• 婴王难遭逢君王律法所施加的危难，此处特指僧人触犯世俗刑律、身陷牢狱的遭遇。
• 夙业也作宿业，佛教术语，指众生在过去世中所造下的业力因缘。
• 弥厚愈发深厚，更加厚重。

这首偈语完全以通透的禅理入诗，没有任何刻意雕琢的华丽辞藻，将作者亲身经历的人生磨难，转化为平实恳切的修行体悟。

全诗逻辑层层递进，从最初凡俗视角看待冤屈的难堪抵触，到认知宿业规律之后的甘愿承受，再到悟得业性本空、冤屈本质虚妄的境界，最终升华为感恩佛恩、消业增福的豁达心境，把禅门“随缘消旧业，不复造新殃”的精神内核展现得淋漓尽致，既是作者自身修行境界的真实写照，也为后世修行者留下了面对人生磨难的重要指引。

这首偈是北宋临济宗著名禅僧释德洪的修行偈颂，创作于他蒙冤入狱、遭受流放的人生低谷阶段。

释德洪一生屡遭世俗势力构陷，多次身陷囹圄甚至被远谪海南，他在磨难中以禅门义理自遣，将自身的亲身遭遇与大乘菩萨行中“报冤行”的核心理念相结合，写下这组偈颂，用来阐释坦然消纳宿世冤业的修行要义。