偈三首 其二

灵云禅师悟道之后便不再执着于外相，红白相间的枝头上再也不见刻意攀附的虚浮花饰。
真奈何那本应在深江垂钓的船上禅客，反倒跑到平地上来捞取浅陋细碎的鱼虾。

• 灵云指唐代禅宗高僧灵云志勤，相传他因偶然见到桃花盛开豁然开悟，此后便不再执着于世俗色相。
• 尀耐唐宋时期口语，同“叵耐”，意为不近情理、让人无奈。
• 摝捞取、捡拾的意思。

这首偈通篇暗藏禅门机锋，没有堆砌晦涩的佛典术语，完全以日常意象说理。

前两句直接点出灵云禅师开悟之后的境界，破除了对外在繁华表象的执念，不再被五色迷眼。后两句笔锋陡转，反讽那些未得禅修根本的修行人，不肯向深广的禅海求索大道，反倒舍本逐末，在浅陋的小事上钻营求小得，完全背离了禅修的初衷。全诗语言泼辣直白，机趣横生，尽显宋代禅偈灵动鲜活的艺术特质。

这首偈是北宋临济宗高僧释德洪所作禅理组诗中的第二首，属于宋代禅文学中典型的禅门偈颂作品。

诗作依托唐代灵云志勤禅师“见桃花悟道”的著名禅门公案，以生活化的通俗意象阐发禅修要义，是宋代士大夫与禅僧群体广为流传的禅理诗作。