警众三首 其一

妙普庵主 · 宋代

学道犹如守禁城,昼防六贼夜惺惺。
中军主将能行令,不动干戈致太平。

译文

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参禅求道就像守护戒备森严的城池,白天要严防六根对应的外贼侵扰,夜里也要保持心念清醒警觉。
作为主帅的自性本心如果能正确发号施令,不需要动用任何武力杀伐,自然就能获得心性的太平安定。

注释

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  • 学道此处指佛教禅宗的参禅求道、明心见性的修行过程。
  • 六贼佛教术语,指色、声、香、味、触、法六种外境,会通过眼耳鼻舌身意六根侵扰人的清净本心,故喻为贼。
  • 惺惺清醒、警觉的样子。
  • 中军主将原指军队的主帅,此处比喻人自身本具的清净自性、本心。
  • 干戈原指古代兵器,此处代指妄念争斗、心念冲突。

赏析

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这首禅诗最鲜明的特色是取譬浅白贴切,完全没有晦涩的佛理术语,用世人熟知的守城军事逻辑来对应禅修的全过程。

全诗把护持心念的修行过程转化为人人可懂的守城场景:日常时刻警觉防范妄念侵扰,让本心做主不被外境牵引,自然就能获得心性的圆满安定,说理通透,极具警策意义,是宋代禅诗中以俗喻道的代表性作品。

创作背景

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这首偈颂是宋代临济宗禅僧妙普庵主为警示门下修行弟子所作,属于宋代禅林流行的警世禅诗体裁。

两宋时期禅门盛行以生活化、具象化的譬喻阐释抽象的修行义理,避免学人落入空谈义理的弊病,这首诗正是以守城为核心譬喻,把禅修的核心要义转化为大众极易理解的通俗表达。