过种明逸故居题绝句

少年妄意学经纶,老矣空余此一身。
面似髑髅头似雪,却来岩谷继前尘。

译文

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年少时我曾满怀壮志,想要习得经世济民的治国才干,垂老之年却只剩孑然一身。
如今我面容枯瘦如骷髅,满头白发似霜雪,来到这山林幽谷,追继前代隐士的高洁踪迹。

注释

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  • 妄意原指狂妄地揣想,这里是诗人自谦的说法,指年少时满怀济世的远大志向。
  • 经纶原指整理丝缕,后引申为经世济民、治理国家的才干与抱负。
  • 髑髅即骷髅,这里是诗人自指,形容自己历经忧患后面容枯槁消瘦的样子。
  • 岩谷山林山谷,这里代指隐士隐居的山野居所。
  • 前尘这里指前代隐士种明逸所遗留的隐逸行迹与清高气节。

赏析

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这首诗是宋代理学诗中极具风骨的作品,全无后世常见的头巾气,纯是诗人发自肺腑的人生感喟。

开篇两句以强烈的今昔对照,将少年时的济世壮志与暮年时的孑然一身并置,道尽了两宋易代之际无数仁人志士抱负落空的沉痛。后两句以近乎骇人的白描手法刻画自身形貌,枯容如雪发的形象,将乱世中士人饱经忧患的生命质感写得入木三分。末句点出“继前尘”的主旨,表明诗人并非消极避世,而是以隐逸的方式坚守儒家的气节,绝不屈从于乱世的浊流,全诗语言质朴奇崛,情感沉挚厚重,有着极强的艺术感染力。

创作背景

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这首诗是两宋之际著名理学家尹焞的晚年作品,种明逸即种放,是北宋初年隐居终南山的著名高士,曾多次拒绝朝廷征召,以清节闻名天下。

尹焞生逢靖康之变,家国沦丧,他毕生拒绝与伪政权合作,长期避世隐居,途经种放故居时,有感于自身的人生际遇与先贤的隐逸情怀高度契合,于是写下这首绝句。

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