宿岸道人精舍

我早年就浸染了慕道的风尚，放纵心神遨游在无边辽远的天地之间。
又因为结识了这位摒弃俗念的道友，终于兑现了早年隐居岩下的承诺。
我收敛行迹辞别喧嚣的人世，闭门独居安守这份清寂寥落。
飒飒秋风摧折了谷中的兰蕙，寒凉霜气浸透了淌着山泉的山谷。
山边的窗隙能看见道人燃灯的微光，竹舍之中传来捣药的声响。
我甘愿舍弃所有世俗的琐事，所追求的本就不是龙蛇尺蠖那般屈伸求存的世俗路径。

• 精舍这里指道教徒修行的居所，是古时对书斋、道舍的雅称。
• 参道风浸染、仰慕道家的清虚风尚。
• 寥廓空旷辽远的天地，也指代道家追求的无拘无束的精神境界。
• 息心侣指摒弃俗念、专心修行的道友，这里即指岸道人。
• 敛迹收敛行迹，不再与世俗之人交游往来。
• 杜门闭门，堵上房门不外出应酬。
• 翦同“剪”，这里指吹折、摧折。
• 兰蕙兰草与蕙兰，都是古代公认的品性高洁的香草。
• 淙壑流淌着山泉的山谷。
• 然灯“然”通“燃”，即点燃灯火。
• 龙蠖龙和尺蠖，出自《周易》“龙蛇之蛰，以存身也”，指代屈伸隐现以求功利的世俗处世方式。

这首诗整体风格清寂古淡，完全贴合道家隐逸题材的气质，没有丝毫世俗的烟火气。

诗作从早年的慕道初心写起，一步步推进到当下隐居的实景，秋风、霜气、灯影、捣药声几个意象组合起来，构建出一个远离尘嚣的清修世界，末尾直接点明自己的志趣，不屑于世俗那种屈伸求存的功利路径，尽显高蹈出尘的襟怀。

阎防是盛唐时期的诗人，生平喜好游历名山，与孟浩然、杜甫等文人多有交游，长期怀有慕道隐居的志趣。

这首诗是诗人旅居山间，投宿在岸道人的修行居所时所作，全程围绕访道、慕隐的心境展开，是其隐逸诗作的代表性篇章。