夕次鹿门山作

这里是当年庞德公美好隐居的处所，他行迹悠远后人很难追慕攀及。
我乘着船直到暮色降临才抵达此地，拄着手杖暂且享受这片刻的安闲。
两座山崖拱卫敞开了鹿门的门户，众多山谷的流水汇聚成澄澈的珠湾。
湍急的水浪奔涌喷薄而出，舒缓的水波轻轻摇荡着岸边的小山。
这里的地势比焦原还要平坦算不上险峻，深沟大壑也构不成通行的艰难。
我从仲春时节就踏上了出游的路程，不知不觉夏鸟已经开始婉转啼鸣。
蕙草的芳华眼看就要凋残殆尽，羁旅之人的内心早已十分厌倦漂泊盼着归返。
我远游并非为了躲避战乱祸地，只是为了访求仙道爱慕那永葆的童颜。
怎么能够曲从于投机取巧的世俗，在蝇头微利的小事里争夺不休呢。

• 夕次傍晚的时候停驻、宿止，次指旅途中短暂停留。
• 嘉遁合乎正道的美好隐居，出自《周易》，指远离世俗的高洁隐遁行为。
• 浪迹踪迹漂泊不定，这里指庞德公超脱世俗的行止。
• 暝暮色、天黑。
• 舂容本指声音舒缓洪亮，这里形容水波舒缓荡漾的样子。
• 绵蛮出自《诗经》，形容小鸟婉转鸣叫的声音。
• 徇机巧曲从、顺从投机取巧的世俗规则。徇指曲从、依从。
• 锥刀间比喻像锥子尖、刀刃那样微小的利益，指世俗人争夺的蝇头小利。

这首诗是典型的盛唐山水隐逸诗，结构脉络十分清晰：开篇先点出鹿门山作为先贤隐居地的文化属性，表达对庞德公高风的追慕，接着铺陈抵达此地之后所见的山水胜景，双岩、珠湾、湍水、春山，画面清逸灵动，毫无尘俗之气。

后半部分由景及情，叙写自己的行旅历程，从春到夏的漂泊里，点出自己远游的目的不是避乱而是访道，最后以不肯逐利于锥刀之间的直抒胸臆收束全诗，格调冲淡高远，没有刻意雕琢的痕迹，将景、史、情三者自然融合，尽显盛唐隐逸诗人清旷洒落的襟怀。

这首诗是盛唐诗人阎防南游襄阳时的作品，鹿门山是东汉名士庞德公隐居的圣地，也是盛唐诗人孟浩然曾经隐居的处所，是当时隐逸文化的标志性符号。

阎防一生喜好山水隐逸，曾隐居终南山石门，不慕仕进，此次他沿汉水行旅，傍晚停宿在鹿门山下，触景生情写下这首诗作，追慕前贤的隐逸高风，抒发自己的人生志趣。