自警

人的心性如同待耕的田地，稍不勤勉就容易荒芜，面对是非公理与私欲的分界，要在念头初起时就保持万分谨慎。
孔子与颜回安贫乐道的圣贤境界并非难以抵达，只需勤读经典，涵养至诚、明性、守静、持定的修身功夫即可。

• 性地儒家用语，指人先天本具的清净心性，如同可以耕种养护的田地。
• 芜荒芜荒废，此处指本心被私欲蒙蔽、德性退步。
• 理欲宋明理学核心范畴，“理”指符合道义的公共天理，“欲”指超出合理边界的个体私欲。
• 孔颜乐地指孔子、颜回所达到的安贫乐道、不为外物所扰的极高精神境界，典出《论语》中颜回“一箪食一瓢饮，在陋巷人不堪其忧，回也不改其乐”的记载。
• 诚明静定儒家核心修身功夫，诚指内心至诚无伪，明指本性澄澈明悟，静指心神不妄动，定指志向坚定不移。

这首诗是典型的宋代理学家修身诗，全无空泛说教的生硬感，以耕种田地比喻心性涵养，贴切生动，语言平实如家常话语，却义理深厚。

全诗核心落脚于“谨于初”的修身准则，强调进德修业要从一念发动的源头处就严守边界、克己守礼，点明圣贤境界绝非遥不可及，普通人只要通过持之不懈的读书涵养、日常践履，完全可以逐步抵达，将抽象的理学义理转化为极具实操性的修身指引，充分体现了罗从彦笃实躬行的为学风格。

罗从彦是两宋之际著名理学家，世称豫章先生，是闽学传承谱系中“杨时-罗从彦-李侗-朱熹”关键链条的核心人物，一生笃志圣贤之学，隐居讲学不慕仕进。

这首《自警》是他日常修身自省的述志格言诗，集中体现了宋代理学家向内求理、以成圣为目标的治学宗旨，既是自我砥砺的座右铭，也用来教导门下弟子践行修身功夫。