濯缨亭用陈默堂韵

我在京城奔走十年，衣上仍沾染着世俗的尘垢，如今决意归乡，哪还愿意再跻身朝官的行列。
你如今在军帐中运筹谈笑，才干出众，我却只愿头戴高耸的乌角巾，做个隐居的士人。
我如今在江汉之畔效仿孔子所言濯洗缨带，这身隐士衣冠哪里会羡慕屈原冠服的鲜亮。
我想要接续那沧浪孺子的歌谣，真正领会其中意趣的，还得是曾点那样懂得追求本心的人。

• 濯缨濯洗冠带的缨穗，语出《孟子·离娄上》所载孺子歌“沧浪之水清兮，可以濯我缨”，代指超脱世俗、高洁隐居的志趣。
• 缁黑色，这里指沾染、染黑。
• 京洛尘本指洛阳的尘土，代指京城官场的世俗尘垢、名利纷扰。
• 厕朝绅厕，置身于；朝绅，指朝廷的官员，意为跻身朝臣的行列。
• 青油幕古代将帅或高级官员的营帐，因用青油涂饰帐幕得名。
• 乌角巾古代隐士常戴的黑色头巾，是不仕的在野士人身份的象征。
• 尼父对孔子的尊称，孔子字仲尼，后世尊称为尼父。
• 赓接续、唱和，这里指依照原韵创作诗歌。
• 舍瑟人指《论语·先进》中“舍瑟而作”的曾点，孔子曾赞许曾点“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的隐逸自在志向。

这首诗通篇用典却毫无堆砌之感，将多个儒门典故自然熔铸，清晰展现出宋代理学家的价值取向。

前两句以自身十年宦游的经历反衬归隐的决心，将友人的仕进作为参照，更凸显自己安于隐居的选择。后两句跳出一般濯缨诗常用的屈原忠君典故，转而溯源到孔子赞许的曾点之志，将隐逸高洁的志趣上升到儒学追求本心的哲学高度，全诗格调冲淡平和，情致真挚，是理学家诗作中情理交融的代表性作品。

这首诗是宋代闽学代表人物罗从彦的唱和作品，陈默堂即陈渊，是两宋之际著名理学家，与罗从彦同属杨时门下的闽学传人。

罗从彦一生淡泊名利，多次拒绝朝廷征召，隐居山林潜心研学，这首诗是他退居乡野期间，游览濯缨亭时步友人陈渊诗作的原韵创作，借古亭典故抒发自己的归隐心志与儒学追求。