再赋十绝 其十
蜡珠作凤定非真，真凤惟梧与竹亲。
凤去台空应不恨，赋诗同有谪仙人。
凤去台空应不恨，赋诗同有谪仙人。
用蜡珠雕琢成的假凤凰定然不是真凤，真正的凤凰只栖止亲近梧桐与翠竹。
凤凰飞去只余空台本也不必抱憾，当年题诗的人中本就有谪仙李白那样的超凡人物。
译文
收起注释
收起- 蜡珠蜡烛燃烧时滴落凝结的蜡油珠，此处指用蜡料塑成的假凤凰造型。
- 惟梧与竹亲古代祥瑞文化中传说凤凰非梧桐不栖息，非竹实不进食，是对凤凰高洁习性的经典设定。
- 凤去台空直接化用李白《登金陵凤凰台》的成句，指代金陵凤凰台的怀古典故。
- 谪仙人最初是唐代贺知章对李白的戏称，后世常以此代指李白，也泛指才情超凡的诗坛大家。
赏析
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这首小诗通篇用典却毫无滞涩之感，开篇先以蜡塑假凤的俗物反衬真凤的高洁品性，暗喻真君子不与流俗同污的价值取向，立意直白鲜明。
后两句跳出一般咏凤凰台诗作的怀古悲怅情绪，翻出一层旷达新意：哪怕凤凰远去、高台空寂也不必遗憾，只要有谪仙一流的诗人留下不朽诗作，古迹的精神生命便永远不会消亡，尽显宋诗特有的理趣风神。
后两句跳出一般咏凤凰台诗作的怀古悲怅情绪，翻出一层旷达新意：哪怕凤凰远去、高台空寂也不必遗憾，只要有谪仙一流的诗人留下不朽诗作，古迹的精神生命便永远不会消亡，尽显宋诗特有的理趣风神。
创作背景
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这首诗收录于葛胜仲的文集《丹阳集》，是其创作的七言绝句组诗《再赋十绝》的末篇，属于咏史怀古类作品。
此篇化用李白《登金陵凤凰台》的经典典故，是葛胜仲晚年游历江南古迹时所作，寄寓了他对前代诗仙的仰慕与对世事变迁的旷达态度。
此篇化用李白《登金陵凤凰台》的经典典故，是葛胜仲晚年游历江南古迹时所作，寄寓了他对前代诗仙的仰慕与对世事变迁的旷达态度。