赠传灯 其一

辞去官职归来高卧白云乡，世俗风尘从来侵扰不到青松翠竹之间。
身处在宝盖覆罩的华美法座旁，随手撒下天花聆听僧人诵读梵文经卷。
五座峰峦间佛法空明云霞如织锦，一方禅龛里智慧如月猛虎也相伴成群。
才明白所到之处处处都是清净莲域，又何必在幽深溪水两边强行划分彼此界限。

• 解印解下官印，指辞官归隐。
• 松筠松树和竹子，二者都耐寒常青，常用来象征高洁的品格，这里代指隐居的清雅居所。
• 宝盖佛教中覆在佛像、法座上方的伞盖形庄严饰物，代指佛门法会的庄严场景。
• 散天花佛教典故，出自《维摩诘经》，天女散花以检验菩萨弟子的向道之心，这里用来烘托禅门的玄妙氛围。
• 梵文古印度的书面文字，这里指用梵文书写的佛教经典。
• 莲士即莲社中人，代指修行佛法的清净居士、僧人，佛教中莲花象征清净无染。

这首诗是典型的宋代居士与僧人交游的禅意诗作，通篇将文人退隐的清雅意趣与佛门的空明禅境完全融合，毫无生硬堆砌之感。

开篇从辞官归隐的自身状态落笔，以松筠白云的意象先铺垫出远离世俗尘嚣的基调，随后接连使用多个佛教典故，将传灯高僧修行的山寺环境渲染得神圣而充满灵性，连猛虎都被禅心感化相伴，足见修行者的道行高深。末联翻进一层，点明万法平等、处处皆是净土的禅理，消解了凡圣、人我之间的边界，余味悠长。

本诗收录于《全宋诗》，是南宋诗人林干的酬赠作品。

林干为南宋孝宗乾道二年进士，为官不久便辞官归隐，与当地佛门僧众交游密切，这首诗便是他写给法号为传灯的高僧的赠诗，作于其退隐寓居山寺周边的时期。