望海亭

随意指着亭前的古柏，便可知达摩西来传法的本意本就十分渊深。
凡俗之人终究会被外境迷惑牵绊，通达的高士却能全然放下执念忘却机心。
禅宗六代祖师传承了佛法的究竟要义，精妙的言教振拔了历代禅林的高僧。
佛家的至理法门本就没有第二种正途，来到此处便可默然体悟追寻。

• 西来意禅宗著名公案，指达摩祖师自西天前往中土传法的本意，后常用来指代佛法的根本要义。
• 达士指通达事理、超脱世俗执念的高士。
• 六叶叶代指世系传承，六叶即东土禅宗传法的六代祖师，也就是禅宗六祖慧能。
• 真谛佛教术语，指真实无误、究竟圆满的终极义理。
• 不二即不二法门，佛教术语，指直接入道、不可用言语拆分的唯一至理。

这首诗跳出了普通望海题材诗词描摹山海壮阔景观的常套，全程以禅理贯穿始终，开篇就化用禅宗著名的“庭前柏树子”公案起笔，不落任何俗套。

全诗结构层层递进，从凡俗与通达的境界分野，说到禅宗六祖传法的清晰脉络，最后收束到望海亭下默然悟道的修行体验，语言清和质朴，禅意渊深，没有空泛说理的生硬感，将登临的即时体悟和佛理义理完全融合在了一起。

这首诗是北宋时期诗人陈寿朋游览浙东禅院附属望海亭时的作品，收录于《全宋诗》。

陈寿朋平素与当地禅林僧人多有交游，熟稔各类禅宗公案义理，此次登临望海亭并未着意描摹山海形胜，而是以禅语入诗，写下这首充满玄思的作品。