偈

咄哉瞎驴,丛林妖孽。
震地一声,天机漏泄。
有人更问意如何,拈起拂子劈口截。

译文

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呵!那愚昧昏蒙的迷妄之徒,竟是禅林里搅乱正见的妖孽。
震彻大地的一声断喝,早已把禅门的真机全然吐露。
要是有人再追问这禅意究竟是什么,我就拿起拂子对着他的嘴直接截断多余妄念。

注释

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  • 偈又作偈颂,是梵语“伽陀”的音译,原指佛经中的唱颂词,后世中国禅门常以这种简短韵语表达悟道心得或开示禅理。
  • 咄哉呵斥人的感叹语,相当于“呸!”“呵!”,是禅门师家呵斥迷妄学人的常用语。
  • 丛林指禅宗寺院,旧时禅僧聚居修行的寺院多在山林之中,故得名。
  • 天机这里指禅门的根本真机,也就是不可用言语思维描摹的悟道本质。
  • 拂子也叫麈尾,禅门师家开示时手持的器具,常用来配合机锋动作,截断学人的妄念。

赏析

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这首禅偈完全是临济宗“呵佛骂祖”、峻烈直截的机锋风格,开篇便以极强烈的呵斥语气,直接破除学人把昏蒙知见当作禅理的迷执,没有丝毫拖泥带水。

全诗没有丝毫玄虚的辞藻,从呵斥迷妄到吐露真机,最后以劈口截的动作作结,把禅道不可言说、一落言筌便成渣滓的特质表现得淋漓尽致,是宋代士大夫禅偈中极具代表性的作品。

创作背景

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这首偈是南宋士人曾开参禅有得之后所作的禅门机语偈颂。曾开字天游,历仕北宋徽宗至南宋高宗两朝,平生深研禅理,与临济宗高僧圆悟克勤往来密切,深得禅门峻烈机锋的旨趣。

宋代禅风盛行,士大夫普遍以参究公案、印证悟境为精神乐事,这类偈颂并非普通诗作,而是用来破除学人意识执迷、截断多余思虑的禅门开示语。

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