玉延行

观文学士留都守，中常侍门如役走。
玉延厥篚二十五，谨书名衔细看丑。
推而上之何止此，牢耶石邪犹八九。
嗟哉膏血出生灵，割剥乃饷无须口。
仲华拜衮虽有年，宋璟李鄘曾愧否。
乐全见事何其微，义勇固应如此厚。
翰林未用汝脱靴，不知何为勤洗手。

译文

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身为观文学士留镇留都，却像仆役一般奔走在宦官门前。
将二十五段玉延装在竹筐进献，恭谨写下官姓名衔，自惭才薄貌丑。
推想开去这类谄媚之事远不止此，朝中如牢梁石显般的奸党已占了十之八九。
可叹这些财物全榨取自百姓的膏血，搜刮所得只用来供养这些无用的宦官。
朝廷大臣享爵受禄已经多年，比起宋璟李鄘的刚直，难道能不心生惭愧吗？
乐全居士看事多么透彻精微，义勇刚正本来就该这般仁厚切直。
你又不是翰林李白要给权贵脱靴，为何要忙着洗手巴结宦官进献呢？

注释

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玉延山药的别名，此处指作为进献礼物的山药。
厥篚指将物品装在竹筐中进献。厥，其；篚，古代盛贡品的圆形竹筐，语出《尚书·禹贡》，后泛指进献贡品。
牢耶石邪牢指西汉宦官牢梁，石指西汉宦官石显，二人在汉元帝时专权乱政，此处代指北宋当权的宦官奸党。
仲华拜衮仲华是东汉开国功臣邓禹的字，邓禹功成名就，封爵受赐衮服，此处代指朝中在位受禄的大臣。
宋璟李鄘二人都是唐代著名的刚直名臣，宋璟为开元贤相，李鄘为宪宗时名臣，都以守正不阿著称，此处借古名臣讽喻当朝尸位素餐的大臣。
乐全指北宋大臣张方平，号乐全居士，张方平为人刚直，多次弹劾宦官权贵，作者此处对其表示称许。
脱靴用唐代李白令高力士脱靴的典故，此处反用典故，意为没必要讨好权贵宦官。

赏析

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这是一首尖锐犀利的政治讽刺诗，开篇即直斥地方官员巴结宦官的丑态，开门见山，毫不隐晦，充满了批判的力量。

全诗善用典故，以古讽今，恰到好处。用汉代奸宦牢梁石显比附北宋当权宦官，用古代刚直名臣对比当朝尸位素餐的谄媚之臣，结尾反用李白脱靴的典故，一句反问辛辣有力，把朝臣奴颜婢膝的丑态刻画得入木三分。

诗歌语言质朴刚健，情感愤激，既批判了宦官专权、朝臣谄媚的腐败朝政，也道出了对百姓被剥削的同情，体现了诗人刚正不阿的品格，是宋代讽刺政治诗中的优秀之作。

创作背景

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这首诗创作于北宋末年，徽宗朝宦官权势熏天，不少地方朝臣争相谄媚依附，进献珍宝财物讨好宦官，搜刮民脂民膏，朝政日益腐败。

江端友一生清贫，为人刚直，不满当时官场上的歪风邪气，因此写下这首政治讽刺诗，抨击佞臣媚宦、剥削百姓的丑行，本诗收录于《宋诗钞·艮斋诗钞》，是宋代讽刺诗的代表性作品。