奉次朱子发稧饮碧泉

不必效仿谢灵运吟咏春草池塘的旧作，此刻且对着清冽山泉一同举杯畅饮。
碧泉翻涌着碧玉般的波纹清澈见底，游鱼贴着水生荇菜缓缓排成行列。
杯盘陈设简单粗陋情谊却格外深厚，闲谈的话语平淡寻常余味反而更加悠长。
附近的浯溪边也有高耸入云的巨石，等我们刻上佳美的颂文要超越当年的元结。

• 奉次奉是敬辞，次指次韵，依照对方原作的韵脚作诗酬和。
• 稧饮即禊饮，古时上巳节（农历三月初三）人们临水祓除不祥，宴饮游乐的传统活动。
• 觞古代的青铜酒器，此处代指酒杯。
• 戏鳞指水中悠游嬉戏的游鱼。
• 荇荇菜，一种浅水生的草本植物，叶片圆嫩浮于水面。
• 草草此处指宴饮陈设简单粗率，不事世俗的铺张客套。
• 浯溪位于今湖南永州祁阳，唐代元结曾在此寓居，留下《大唐中兴颂》摩崖刻石，是湖湘著名的人文胜迹。
• 镌在金石上雕刻文字。
• 元郎指唐代文学家元结，他曾在浯溪摩崖刻石铭记大唐中兴功业。

这首诗跳出了一般禊饮诗流连光景的俗套，兼具理学家的清雅风骨与同道交游的真挚情谊。

开篇便撇开谢灵运“池塘生春草”的经典咏春典故，直接切入当下与友人对泉饮酒的实景，不落陈言。中间两联先写碧泉澄澈、游鱼从容的清和景致，再写主宾不拘俗礼、闲谈论道的相处状态，景中见情，平而不淡。尾联借用元结浯溪刻石的典故，暗合作者与友人以传承圣道、著述立言为志向的人生追求，将普通宴饮的格局陡然拉高，余味悠长，是典型的宋代理学家诗作的代表风格。

这首诗作于南宋建炎年间，当时胡安国为避战乱迁居湖南湘潭，在碧泉一带筑室定居，潜心研治《春秋》之学，开创了湖湘学派的根基。

朱子发即南宋著名理学家朱震，二人志同道合，时常交游论学。此次上巳禊日，二人于碧泉宴饮，胡安国次韵朱震的原作，写下这首唱和诗。